Живой журнал Антона Ботева Ботев
?

Log in

No account? Create an account
Как? (по мотивам саджестов в яндексе)    
07:04pm 24/07/2018
  россия вмешалас в выборы сша
сша бомбили ссср в 1950 году видео
латвия вошла в состав ссср
литва вошла в состав ссср
эстония вошла в состав ссср
финляндия вошла в состав российской империи
швеция относится к россии
норвегия относится к россии
польша относится к россии
германия восстановилась после войны
дания может заблокировать северный поток
люксембург сохраняет независимость
лихтенштейн ——————
монако получило независимость
ватикан создал ислам
голландия на английском
бельгия относится к россии
великобритания по-английски
англия отреагировала на проигрыш
уэльс присоединился к англии
шотландия присоединилась к англии
северная ирландия вошла в состав великобритании
ирландия вошла в состав великобритании
фарерские острова ——————
исландия вышла из группы на чм
нигерия получила независимость
гренландия досталась дании
австралия расположена относительно других материков
франция праздныет победу на чм 2018
андорра получила независимость
испания забила гол россии
португалия выиграла евро
швейцария оскорбила на чм
италия дает визы
сан-марино сохранило независимость
австрия дает визы
венгрия дает шенген
украина узнает, что человек был в крыму
чехия по-английски
словакия относится к россии
словения относится к россии
белоруссия относится к россии
молдавия вошла в состав ссср
румыния относится к россии
болгария относится к россии
черногория называлась раньше
хорватия праздные победу
сербия называлась в 2006 году
босния и герцеговина получила участок моря в хорватии
косово получило независимость
албания стала мусульманской
македония завоевала грецию
греция дает шенгенские визы
турция разочаровывает российских туристов
кипр стал турецким
мальта дает визу
грузия вошла в состав российской империи
армения вошла в состав российской империи
азербайджан вошел в состав российской империи
крым снабжается пресной водой сегодня
абхазия отделилась от грузии
северная осетия вошла в состав россии
южная осетия осетия оказалась в составе грузии
евросоюз отреагировал на ответные меры россии
 
     рвыфоалд
 
Почему? (по мотивам саджестов в яндексе)   
06:44pm 24/07/2018
  россия не америка
америка не участвует в чемпионате мира по футболу 2018
латвия не любит россию
литва не стала центром объединения русских земель
эстония медленная
финляндия отделилась от россии
швеция не участвовала во второй мировой войне
норвегия не входит в евросоюз
польша не может в космос
германия вылетела с чм 2018
дания затягивает строительство северного потока 2
люксембург богатая страна
лихтенштейн не участвует в лиге чемпионов
монако лидирует в мире по высокой продолжительности жизни населения
ватикан скрывает настоящий текст библии
голландия не попала на чм 2018 по футболу
бельгия красные дьяволы
великобритания не играет в футбол
англия выступает отдельно от великобритании
уэльс играет в футбол отдельно
шотландия хочет отделиться от великобритании
северная ирландия отделилась от ирландии
ирландия не входит в состав великобритании
фарерские острова имеют собственную сборную по футболу
исландия проиграла нигерии
нигерия бедная с нефтью
гренландия на карте больше австралии
австралия перевернутая страна
франция петухи
андорра самостоятельная страна
испания выше португалии в группе
португалия выше испании
швейцария не входит в евросоюз
италия не попала на чм 2018
сан-марино не вошло в состав италии
австрия не стала социалистической
венгрия по-украински угорщина
украина не участвует в чемпионате мира по футболу 2018
чехия не перешла на евро
словакия не попала в стыковые матчи
словения самая богатая из славянских государств
белоруссия не участвует в чм по футболу
молдавия отозвала посла из россии
румыния не любит россию
болгария не любит россию
черногория не в евросоюзе
хорватия не любит россию
сербия любит россию
босния и герцеговина так называется
косово отделилось от сербии
албания закрытая страна
македония называется македонией
греция высылает российских дипломатов
турция не участвует в чемпионате мира по футболу 2018
кипр разделен на две части
мальта не популярна
грузия не любит россию
армения не участвует в чм 2018
азербайджан называют страной огней
крым не признают российским
абхазия отделилась от грузии
северная осетия называется алания
южная осетия осетия отделилась от грузии
евросоюз запрещает мемы
 
     рвыфоалд
 
Positivus-2018. Часть вторая: Nick Cave   
12:49pm 23/07/2018
  Вечером на главной сцене выступал Ник Кейв. Я никогда не видел такого выступления, это было something special, довольно потрясающе, ниже объясню, почему.

Я Кейва уважаю, конечно, но, в общем, где я и где Кейв. Не то чтобы я охотился за ним по всему миру, как некоторые. Чтоб было понятно, как хорошо я знаю Кейва: я думал, что это он играл в фильмах Джармуша. А оказалось, что играл не он, а вовсе даже Том Вэйтс, а Кейв встречался только в "Небе над Берлином", но не сказать, чтобы он там играл. Вот примерно так я знаю Ника Кейва.

Так что я смотрел его выступление, можно сказать, с чистого листа.

Перед Кейвом на главной сцене выступал какой-то беспонтовый певец с тонким голосом, до Ника Кейва оставалось чуть больше часа, и слушатели повалили на фудкорт перекусить. Мы со Сладкой N. уже перекусили и потому пошли им навстречу. Пространство перед сценой было почти пустым, там и сям сидели какие-то люди и смотрели в разные стороны, в основном на пустую сцену. Мы тоже уселись на землю и стали смотреть на пустую сцену.

Самые преданные фанаты Ника Кейва после выступления тонкоголосого певца вообще не уходили и образовали перед сценой небольшую толпу. Мы посидели полчаса и решили подойти посмотреть, тем более, что постепенно эта толпа росла, ну, и до выступления оставалось примерно уже полчаса. Прямо к сцене мы подходить не собирались, но тут увидели знакомых (Костю Б., Олю К. и еще двоих, которых мне представили, но я конечно, не запомнил). Костя Б. и Оля К. пили пиво, а те двое безымянных нет. Мы потрепались с ними немного, я сходил купить Сладкой N. кактэль — а когда вернулся, оказалось, что мы уже, собственно, внутри толпы — она наросла вокруг. Так мы оказались метрах в четырех от сцены.

Когда все должным образом началось, на сцену вышли музыканты Ника Кейва. Особенно выделялся один, с бородой. Я спросил у Сладкой N., не тот ли это Ник Кейв, что с бородой. Это показалось ей очень смешным.

Но когда Ник Кейв вышел, я его, конечно, сразу узнал.

Первым делом он вышел на просцениум, к самому краю сцены и стал ходить и приветствовать зрителей. Фанаты из первых рядов тянули к нему руки. Он наклонялся, трогал эти руки, заглядывал людям в глаза. Руки фанатов, в свою очередь, пытались ухватить Ника Кейва и, возможно, даже стянуть вниз. По крайней мере, я видел, что один раз он с трудом осободился от хватки. Он прошел так несколько раз. Песни Кейва в основном довольно медленные, так что общение со слушателями не мешало ему их исполнять. Казалось, каждого, каждого фаната он хочет обнять и расцеловать. Иногда он возвращался на основную сцену, но большинство времени провел перед зрителями. Подходя к краю, он манил зрителей к себе, в результате передние ряды спрессовались, и мы со сладкой N. оказались уже в трех метрах от сцены. Две фанатки позади меня каждый раз, когда он манил их или жал людям руки, натурально стонали от восторга, никогда такого не видел, только в фильмах про битломанию. Апофеоз был, конечно, во время исполнения Do you love me (like I love you).

Потом до поры Кейв ушел на сцену, и даже спел пару песен, играя на пианино. Надо сказать, что, хотя песни его не супербыстрые, аранжировки как-то позволяли ему двигаться довольно бодро. Ну, то есть, песни медленные, но Кейв круто прояляет страсть во время их исполнения.

Все это еще не делало выступление особым, хотя уже было довольно круто. Особым его сделало дальнейшее.

Как я уже сказал, было ощущение, что Ник Кейв хотел, чтоб его любили, или, по крайней мере, показать, что он един с толпой.

Поэтому для начала он в какой-то момент спустился со сцены и протиснулся в глубину зрительного поля, там взобрался на какое-то возвышение и немного попел оттуда. По пути он прошел рядом со мной и со Сладкой N., буквально — протяни руку и коснешься. Многие так и делали — протягивали руку и касались.

Попев с возвышения, Ник Кейв вернулся на сцену и вторым делом позвал из зала нескольких детей, как раз во время исполнения какой-то песни про детей. Дети улыбались и не знали, что им тут делать.

Дальше больше. Он позвал на сцену еще одну фанатку и стал петь как бы лично ей. Фанатка сначала растерялась, а потом стала жестами показывать своей подруге (или с кем там она была), чтобы она (или он) поскорее стал снимать ее вместе с самим Ником Кейвом!

Ненадолго оставив фанатку, Ник Кейв стал жестами показывать фанатам в зале, чтобы они забирались на сцену. И фанаты, действительно, стали взбираться на сцену, пустили, кажется, человек сорок или пятьдесят. Они выстроились в ряд и стали колбаситься, закрывая собой музыкантов. Для нас со Сладкой N. это стало обозначать, что теперь мы оказались уже в полутора метрах перед сценой.

Тем временем Ник Кейв, не переставая петь, вытащил на просцениум еще одного толстого фаната в кепке. Сначала он попытался втащить его за руки, но вес фаната не позволил это сделать даже Нику Кейву. Фанат взобрался сам. Он стал пытался подпевать, но Кейв хотел от него только, чтобы он раскачивался в такт, и как-то подыгрывал, что ли, ему. Потом на просцениуме каким-то образом появилась еще одна фанатка, в лифчике. И вот Ник Кейв стал петь с ними обнимку, плюс привел еще одну фанатку из тех, что залезли на сцену и прикрывали вид на музыкантов.

Фанатка в лифчике, пользуясь случаем, чмокнула его в щеку. Самая первая фанатка время от времени издавала громкие вопли восторга. Фанатка со сцены молча плакала от счастья. Толстый фанат просто улыбался.

Попев с избранными фанатами, Кейв с одной из фанаток вернулся на основную сцену и присоединился там к остальным.

В общем, диспозиция была такова: на переднем плане стояли три счастливых фаната, раскачивались и дурными голосами пели песню, закрывая части зрителей (например, мне) Ника Кейва, как визуально, так и аудиально. Сам Ник Кейв пел и одновременно коммуницировал с большой толпой фанатов на сцене, которая, в свою очередь, закрывала всем остальным вид на музыкантов.

Это был отличный троллинг. Понятно, самой так сказать музыкой никто уже не наслаждался, но перформанс был отличный.

Потом трое фанатов на просцениуме осознали свою, так сказать, излишнесть здесь и спрыгнули со сцены, а потом, спустя еще полторы песни, закончился и весь концерт. Биса, конечно, не было, это же фестиваль.
 
     рвыфоалд
 
Positivus-2018. Часть первая: Confidence Man   
11:39am 23/07/2018
  Был на фестивале Позитивус, на границе Латвии и Эстонии.

Фестиваль классный, хотя название и дурацкое.

Впервые был на таком мероприятии. При описании хорошо сработал бы прием остранения ("На сцене были ровные доски посередине, с боков стояли крашеные картоны, изображающие деревья" и т.д.), но это было бы нечестно, потому что я считал себя вовлеченным в действие.

Немного понял эмоциональную привлекательность хиппизма, в его западном изводе. До этого я понимал его чисто интеллектуально, но сейчас вижу, как на него можно подсесть: теплый день, мужчины и женщины если не красивые, то хотя бы в красивой одежде, с фенечками там, с гавайскими ожерельями, в яркой одежде, на коже нарисованы какие-то символы. Все лениво занимаются чем хотят, спять в палатках, смеются, курят, едят, выпивают, расслабляются, принимают душ, слушают музыку, в общем, позитивус.

Когда проходишь на фестиваль, на руку цепляют какую-то хрень из ткани, которую непонятно, как потом снимать. Внутри несколько сцен, на каждой время от времени кто-нибудь поет, огромный фудкорт, везде можно купить выпивку, много также торговцев различной одеждой и всякими феньками, были также продавцы аксессуаров, и даже был отчего-то павильон хоккейного клуба "Динамо" Рига. Есть сцена на берегу моря, почти для КСП, есть как бы электронная, там нормальные коктейли, есть побольше, есть самая большая, главная.

На второй поглавности сцене выступала классная группа под названием Confidence man. Это автралийский вариант scissor sisters, электронный квир-поп. Сначала на сцену выбежали ударник и синтезаторщик, одетые в кроссовки, носки, шорты и черные широкополые шляпы с вуалью, похожие на те, которые носят пчеловоды. Ударник стал играть на барабанах, а синтезаторщик стал регулировать клавиши и верньеры на своей электронной установке, а также очень прикольно махать руками и вообще всем телом, в принципе. Сцена моргала огоньками. Так они играли несколько минут, три или пять, наверно. Это все было очень круто и необычно.

Но потом стало еще круче. На сцену выбежали мужчина и женщина в белых одеждах. У мужчины были крашеные волосы и очень короткие шорты. Женщина тоже была одета довольно сексуально (в частности, на ней был немного садо-мазо топ), но не так, как мужчина, конечно. На сцене были ровные доски посередине, певцы начали петь и, главное, плясать, при этом были они как роботы — механически выполняли требующие довольно большой подвижности элементы, стараясь сохранять невозмутимое выражение лица, особенно это удавалось певице, я даже сначала подумал, что она стесняется или танцевать не умеет — но нет, оказалось, что это такая фишка.

Иногда они выполняли сексуальные движения, но тоже механистически. В частности, певица приложила свои пальцы сначала ко рту, потом к соскам, что вызвало рев восхищенной толпы. В целом почти все движения певец с певицей выполняли синхронно, движения были простые, но их было много, и это выглядело эффектно. На заднем плане выполняли положенные им движения синтезаторщик и ударник.

Потом певцы со сцены ушли, несколько минут снова поиграла электронная музыка, и певцы вернулись уже переодетыми. Так они выходили три раза, а потом их концерт закончился, и все застыли, снова как роботы. Потом спели еще одну песню и ушли, а пчеловоды вышли вместо них кланяться, немного помахали друг на друга ногами, как Панч и Джуди, синтезаторщик попытался встать на руки, но упал.

Весь концерт был офигенно крутым и смешным, но длился он всего полчаса.

P.S. Посмотреть на этих чуваков (в другой одежде, но как двигаются, какая примерно музыка, шляпы пчеловодов) можно, например, здесь.

 
     роцфшвьырп: 2 рвыфоалд
 
compressed field   
11:35pm 16/07/2018
  В Латвии в общественном транспорте раньше показывали на редкость дебильные мультики, а потом, может быть, когда лицензия кончилась, стали показывать еще более дебильные мультики, социальную рекламу, рецепты изготовления различных блюд и красивые фотографии и картины.

Картины показывают в серии "Картины мира", берут какого-нибудь художника и фигачат его картины на монитор с названием на английском и на латышском.

Сегодня обратил внимание, что название одной из картин Шишкина перевели на английский как compressed field.
 
     рвыфоалд
 
Дуэль любезностями   
11:35pm 16/07/2018
  Светский разговор математика и богослова Исаака Барроу с Джоном Вильмотом, вторым ярлом Рочестера (это XVII век):

Barrow … met Rochester at court, who said to him, ‘doctor, I am yours to my shoe-tie;’ Barrow bowed obsequiously with, ‘my lord, I am yours to the ground;’ Rochester returned this by, ‘doctor, I am yours to the centre;’ Barrow rejoined, ‘my lord, I am yours to the antipodes;’ Rochester, not to be foiled by ‘a musty old piece of divinity,’ as he was accustomed to call him, exclaimed, ‘doctor, I am yours to the lowest pit of hell;’ whereupon Barrow turned from him with, ‘there, my lord, I leave you.’

Это так круто, что я даже переведу.

Рочестер говорит Барроу:
— Доктор, я ваш до самых пят.
Барроу услужливо кланяется и говорит:
— А я, милорд, ваш до самой земли.
— А я, доктор, ваш до центра земли!
— А я, милорд, ваш до антиподов!
Рочестер, не растерявшись, отвечает "замшелому старому теологу", как он его называл:
— А я, доктор, ваш до самого глубокого ада! — на что Барроу отворачивается со словами:
— На сем, милорд, я вас и оставляю.
 
     рвыфоалд
 
Две математические статьи   
11:33pm 16/07/2018
  1. Интересная и очень короткая (4 странички с рисунками) статья о нетранзитивных костях. Чувак нашел пример, как нанести по шесть чисел на игральные кубики A, B, C так, чтобы на A выпадало в среднем больше, чем на B, на B — больше, чем на C, на C — больше, чем на A. Такая ситуация, как в камне-ножницы-бумаге, когда нет явного фаворита, называется нетранзитивной (то есть в результатах нет частичного порядка). Если кинуть кости по два раза и посмотреть на сумму выпавших чисел, то кости снова будут нетранзитивными, правда, в другую сторону (A будет проигрывать B, B — C, а C — A). Если кинуть кости по три раза и посмотреть на сумму чисел, то они снова будут нетранзитивными. Ну и так далее. Впервые лидер появляется при бросании пятнадцати кубиков.

Ну и там еще примеры — пяти нетранзитивных костей и так далее. И называется статья круто — Beware of Geeks Bearing Grifts.

2. Доказательство Тенненбаума иррациональности корня из двух.

Как доказать, что корень из двух иррационален? Предположим, что это не так, то есть корень из двух есть дробь a/b, где a и b — целые числа. Тогда a^2 = 2b^2, то есть существует квадрат (розовый), чья площадь равна сумме площадей двух других квадратов (голубых). Возьмем наименьшее из таких a.



Теперь проделаем такую штуку: поместим оба голубых квадрата внутрь розового. По углам получится два незакрытых розовых квадрата, и в середине синий квадрат (рисунок 2). Понятно, что, поскольку сумма площадей голубых равна площади большого розового, то площадь перекрывающейся части равна площади незакрытой части. То есть площадь синего квадрата равна сумме площадей двух маленьких розовых.



Все рассматриваемые квадраты имеют целочисленные стороны — поэтому мы нашли квадрат с целыми сторонами (синий), площадь которого равна сумме площадей двух других. Площадь синего квадрата меньше, чем площадь большого розового, а по условию большой розовый квадрат был минимальным с таким свойством. Противоречие!
 
     рвыфоалд
 
мы люди такие разные   
11:27pm 16/07/2018
  Мы люди такие разные:
Я люблю сардельки шарообразные,
А ты плоские блины.
Мы находимся в состоянии войны.
 
     рвыфоалд
 
Как еврейский народ искал искал землю обетованную   
03:27pm 11/07/2018
  Также купил в Москве книгу "У истоков мира. Русские этиологические сказки и легенды". Этиологические — это значит как и откуда что произошло.

Вот отличный пример оттуда, "421. Как еврейский народ искал землю обетованную", записанный в 1937 г. в Петрозаводске от рабочего Онежского завода:

Раньше евреи жили очень бедно, голодали: ну как бы в Германии теперь. Стали бунтовать, а священству не на руку было. Вот явился старик Моисей, собрал митинг, говорит:
— Вот что вы, евреи, народ православный, не бунтуйтеся; укажу я вам обетованную землю. Идите сейчас же в горы Голгофы, возьмите жреца своего, бога с золотыми рогами, которому покланяетесь, и ждите меня у этой горы Голгофы, молитесь, и вам будет в это время до моего прихода падать манная с неба.
Конечно, народ обрадовался, шо на готово будет манна падать с неба, как птица небесная — не сеет, не жнет, а сыта бывает. И отправился бедный народ к Голгофы горы со своим богом с быком, золотыми рогами. Приходят Голгофы горы, ставят своего бога, молятся ему, дожидают манны с неба. Голодные, сколько они шли там еще до этой горы Голгофы, чтоб бог послал манну с неба. Дожидались, дожидались — никакой манны нету. Моисей обманул. Стали помирать с голоду. Вот видят, идет Моисей с длинной бородой, с длинным посохом, несет крижали с собой. Вот евреи около его обстали:
— Что ты, сукин сын, обманывать стал, старый ты чорт; послал в горы, велел богу молиться нашему, мы изломали его, а теперь начнем тебя ломать.
Ну, видит Моисей, что дело плохо, говорит еврейскому народу:
— Вот что, не убивайте, я стар, а выстану я на гору на Голгофу и укажу с горы обетованную землю, где все будет вам, не надо работать, будет сам расти хлеб, не надо сеять.
Опять обрадовался народ. Когда сдвинулся Моисей на Голгофу гору, то указал еврейскому народу:
— Вот, — говорит, — идите туда на юг и там найдете обетованную землю.
И вот он только это проговорил, кряду спустились облака и Моисей провалился.
А еврейский народ все искал до 18-го году обетованную землю, только в 18-м году он нашел обетованную землю себе.
 
     роцфшвьырп: 2 рвыфоалд
 
Сестра двенадцати братьев   
03:25pm 11/07/2018
  В Москве приобрел книжку "Литовские народные сказки", неадаптированную. Купила меня вот эта сказка (особенно клевый эпизод с НОГОЙ):

Было двенадцать братьев и одна сестра. У всех было по отдельной комнате.
Старший брат решил жениться. Он ездил повсюду, по всему свету, но не нашел девицы такой красивой, как их сестра. А сестра была очень красивая: солнце было во лбу, а луна — на затылке. Тот брат говорит:
— Мы поженимся.
А эта сестра говорит:
— Как мы можем жениться, ведь мы брать и сестра? — Говорит: — Ты поезжай, ищи себе девицу и женись.
Брат ездил по всему свету, но не нашел такой, как его сестра. Приехал домой и говорит сестре:
— Я не нашел такой как ты, — мы должны жениться. — И тут же [он] подал на окликанье.
[Он] уже приготовил все для свадьбы, и уже поедут на венчание. Что ей делать? Она пошла в клеть, одевается и с плачем говорит:
Расступись, земля!
Расступитесь, полы дубовые!
Разлучи, Боженька,
Меня, молодую, с братцем!
Брат пришел ее звать, она должна идти, чтоб поехать. Она пришла к повозке, говорит:
— Я забыла кольцо в клети.
Она пошла, чтобы взять кольцо, заперла дверь, кольцо надевает и опять так говорит:
Расступись, земля!
Расступитесь, полы дубовые!
Разлучи, Боженька,
Меня, молодую, с братцем!
Вдруг расступились полы, и она провалилась. А те братья ждали, ждали — не пришла. Они пришли к клети — дверь заперта. Отперли дверь — клеть пустая, нет сестры. И уже не до свадьбы.
А она нашла тропинку; той тропинкой шла, шла, дошла до избушки. Она вошла в избушку и нашла другую девушку такой же красоты, как она сама. [Эта девушка] говорит:
— Ведьма принесла меня себе вместо дочки. Но ты зачем сюда пришла? Ведьма прилетит и тебя разорвет. Она скоро вернется.
Та девица обмазала ее хлебной закваской и накрыла дежой. Ведьма прилетела и говорит:
— Кто тут человечиной воняет?
А та девушка говорит:
— Кто тут будет вонять? Может быть, у тебя за щекой есть какая-то нога человека?
Ведьма говорит:
— Посмотри, детка, может быть, найдешь.
Девица взяла кочергу, поковыряла у нее во рту, вытащила человеческую ногу.
— Теперь, — говорит, — принеси мне обед.
Та подала, она поела.
— Теперь, — говорит, — детка, я уеду на семь месяцев.
Ведьма села в ступу и уехала. А девица взяла щетку и полотенце, и обе побежали от этой ведьмы. Но ведьма почуяла, что они бегут, уже ей не до поездки — надо их догонять! Эти [девушки] увидели, что ведьма [их] догоняет, девица бросила щетку. Из той щетки стал лес такой густой, как та щетка. Ведьма прибежала к тому лесу — не может пролезть! Она побежала домой, принесла топор и прорубила дорогу. Она не хотела оставлять топор, чтобы кто-нибудь [его] не украл. Она отнесла топор домой, прибежала, пробралась по этому лесу. Те видят, что ведьма их догоняет, — девица бросила полотенце. Неоглядное море стало из этого полотенца! Ведьма прилетела в ступе и увидела, что не сможет перейти. Сказала:
— Пей, ступа, воду, и я пью! Пей, ступа, воду, и я пью!
Ведьма пила и лопнула. А девушки пошли в ту клеть. А тут полы — они не могут выйти. Они стали кричать, звать. Брат пришел, разобрал полы, и они вошли в клеть. И она говорит своему брату:
— Ты так долго искал себе девушку, но не нашел. А я только что ушла и нашла тебе девушку.
Потом брат женился на той девице, и они жили хорошо.
 
     рвыфоалд
 
by Leonard Cohen   
07:28pm 02/07/2018
  if you are young and you don't happen to be Arthur Rimbaud
we would prefer not to hear from you
and if you do happen to be Arthur Rimbaud
we definitely do not want to hear from you
 
     рвыфоалд
 
Отчет о матче Испания-Марокко   
07:25pm 02/07/2018
  Уже с утра появился у меня потребительский зуд купить какую-нибудь испанскую атрибутику, чтоб нейтрализовать относительное засилье марокканцев, ну, и потому, что собирался болеть на стадионе за испанцев, естественно. В магазине была футболка, но беспонтовая, за две с половиной тысячи рублей, и Сладкая N. хотя и говорила мне, покупай, покупай, но как-то неубедительно. К тому же голос разума говорил мне не покупать беспонтовой футболки за две с половиной тысячи рублей, и я к нему прислушался.

По мере приближения к стадиону, однако, голос разума все стихал, а голос консьюмеризма все возвышался. Эти два голоса воевали у меня в голове, как голоса в голове астронавта в рассказе Бредбери "Уснувший в Армагеддоне". В одном из ларьков я обнаружил относительно недорогую накидку в виде испанского флага, и голос разума признал свое поражение.

Стоило мне надеть эту накидку, как а) внутри: меня перестало продувать ветром и я немедленно вспотел, б) снаружи: мне стали сигналить автомобили и улыбаться встречные испанцы. Бамо, говорил я им, Бамо аррива, говорили они мне. Одна девушка даже захотела пригласить нас после матча на корабль и поплавать вместе, но, поняв, что перед нею фальшивые испанцы, как-то передумала.

На стадионе рядом со мной сидел японец и очень старательно болел за испанцев, наверное, сильнее, чем сами испанцы. Любой угловой он снимал на телефон, надеясь засечь гол (не засек). Так вот, увидев меня в испанском флаге, он сразу захотел сфотографироваться со мной. Я кричал давай давай, и к концу матча японец тоже стал кричать давай давай, решив, наверно, что все испанцы так кричат своим футболистам. Для японцев, видимо, не только все европейцы на одно лицо (как для нас японцы), но и все европейские языки на один голос.

После матча ко мне подошел один пожилой марокканец и стал говорить что-то про футбол (марокканцы, сука, многие умеют по-нашему, по-испански). Я молчал, надувал щеки и одновременно таинственно улыбался. К счастью, рядом случился человек, знавший испанский. Он поспешил мне на помощь и перекинулся с ним парой фраз. Мучо густо, сказали они друг другу. Я не растерялся и тоже сказал мучо густо. Марокканец был доволен. Он сказал еще пару предложений, на что я сказал си, и он, довольный, отошел.

И уже в ночи, на довольно безлюдной улице, ко мне бросились три женщины и стали с улыбкою говорить хелло. Я ответил на это ола, и они отошли, совершенно счастливые.

Вот так я относительно задешево стал испанцем.
 
     роцфшвьырп: 1 рвыфоалд
 
Истинное несуществование   
12:23pm 22/06/2018
  Говорить, о том что единорога не существует — большая ошибка. Если бы его на самом деле не существовало, то мы и говорить о нем не могли бы. Как вообще возможно говорить о том, чего нет? Про единорога мы знаем хотя бы то, что у него один рог. То есть понятно, как минимум в некотором смысле — в пространстве идей — единорог существует. И он "появился" только в тот момент, как кто-то сказал слово "единорог".

Не то же ли самое и со всем остальным? Например, про пять великих дорог Ирландии — Шлиге Мидлуахра, Шлиге Куаланн, Шлиге Ассайл, Шлиге Дала и Шлиге Мор — говорится, что их не "построили", а "открыли" (т.е. существовали они всегда).

Экзистенциальный ужас охватывает при мысли об истинном несуществовании. Истинное несуществование означает черноту, о которой никто никогда не думал, бесконечный склад вещей, которые никто никогда не видел. Вот что такое истинное несуществование.
 
     рвыфоалд
 
Певец Тесей   
05:08pm 21/06/2018
  Снился следующий интересный сон: будто бы я присутствую на концерте, на котором поет Валерий Леонтьев (внешне), но все называют его отчего-то Дмитрий Маликов или, может, Олег Газманов. Судя по тому, что он размахивал руками, как Валерий Леонтьев, скорее, Олег Газманов, а не Маликов.

И вот этот Олег Газманов — он уже мертвый. И конферансье как какое-то достижение преподносит, что вот, у него рука повредилась, но еще, в принципе, неплохая, мы ее давайте все равно заменим и возьмем от другого певца. И он, значит, поет, и этой рукой машет, но рука у него уже от другого певца, может, от Леонтьева, кстати (если это Газманов), или от Газманова (если это Леонтьев). Она крепко держится, но видно, что от другого человека, и немного повреждена, типа, кожа облезла, а второй певец рядом без руки, представляет из себя живой (в смысле, мертвый) склад запчастей.

Потом еще что-то у него заменили, вторую руку, может. Потом и она истлела, и уже выбирали, какую руку у кого взять (одну из старых пришить или оставить донорскую). Может, две правых или левых руки в итоге пришили, не помню. Потом еще что-то, кажется, поменяли — и все это на фоне непрерывного пения Газманова-Леонтьева.

И так постепенно, под веселую музыку, заменили всего певца на другого.
 
     роцфшвьырп: 1 рвыфоалд
 
Криштиану Роналду как индивидуалист   
03:45pm 21/06/2018
  — Ты молодец, но нужно было просто пас сделать, там Яша один стоял.

— Ну я же забил.

— Ну да, красавчик, но там рискованно было.

— Никакого риска.

— Рискованно, могли перехватить и отдать Вовану. И не спорь со мной.

— Ладно, как скажешь, извини.

— Индивидуализм есть феномен самоограничения реальности.

— Че?

— Подумай только, чего ты лишаешься, совершая индивидуальные действия. Ты пользуешься только своими возможностями, отвергая командные. Представь только, что было бы, растворись ты в команде и пользуясь возможностями всех! В этом твоя главная проблема.
 
     рвыфоалд
 
Борнмут   
03:52pm 13/06/2018
  Прочел у Джеральда Даррелла, что его семья уехала в Грецию не откуда-нибудь, а из Борнмута (Даррелл с большой неприязнью пишет об этом городе), и сразу вспомнил, что написано о Борнмуте в карпентеровской биографии Толкина. Карпентер пишет, буквально, что "даже по меркам английских приморских городишек, Борнмут — место на редкость малоприятное", и описывает его, в частности, так:

"Старики прогуливаются по набережной вдоль Восточных или Западных утесов; посещают публичную библиотеку, зимний сад и площадку для гольфа; бродят среди сосен Боскомба или Бранксомского ущелья и в конце концов умирают".

Собственно, Толкин там и умер.
 
     рвыфоалд
 
мы услышали вас дети   
03:40pm 06/06/2018
  Мы вам сказочку расскажем,
Мы вам песенку споем,
С вами дОговор подпишем,
И оферту вам пришлем.

Одна копия клиенту,
А другая прямо нам,
Отвечайте прямо в почту,
Ну а мы ответим вам.

Мы частушки вам пропели,
Мы навстречу вам пошли,
Извините, как сумели,
Мы старались как могли.
 
     рвыфоалд
 
Зазывала в тибетском ресторанчике   
11:25pm 05/06/2018
  Когда был в Москве, проходил мимо Тургеневской библиотеки. Напротив нее имеется тибетский ресторанчик. В Риге-то тибетских ресторанчиков не доищешься, я остановился посмотреть.

Тут меня заметил зазывала в красном тибетском костюме и дал красивый флаер. Я зашел внутрь.

Что я там ел, не очень интересно. Когда я вышел, этот зазывала в красном тибетском костюме стал спрашивать меня, вкусно ли я поел, все ли понравилось.

— Вкусно поел, все понравилось, — говорю я.

— Очки у вас хорошие, — говорит зазывала.

А я был в солнечных очках. Да, киваю, неплохие очки, чего уж там.

— Где брали?

Я стал вспоминать, где я брал очки. В Исландии, вроде. В процессе воспоминаний стал бормотать, где же я их брал-то?

— Че-че? — спросил зазывала.

— Не в России, — нашелся я.

— Дайте померять? — сказал зазывала.

Ну, дал померить. Он мерил и все хвалил, даже сфотографировался в них. Классные же очки, че. Вернул мне с явной неохотой.

— Отличное качество, — говорит.

— Ага, — говорю. — Отличное. Пять евро выложил.

— В Китае, наверно, сделаны, — сказал зазывала.
 
     роцфшвьырп: 1 рвыфоалд
 
работа здесь и сейчас   
04:42pm 04/06/2018
  Когда последний раз был в Москве, проходил мимо метро "Белорусская". Около метро "Белорусская" стоит человек с микрофоном, откуда равномерным голосом доносится:

— Работа. Работа в Москве. Работа в московской области. Работа для мужчин. Работа для женщин. Работа прямо сейчас. Работа. У нас есть работа. Работа для вас. Работа всегда. Работа. Работа для россиян. Работа для иностранцев. Работа. Работа прямо сейчас. Работа с предоставлением общежития. Работа.
 
     рвыфоалд
 
сложная проблема роботов и рипа ван винкля   
04:31pm 01/06/2018
  Необходимо будет научить роботов-телохранителей воспринимать изменения человека. Например, один моряк ушел в море на пятьдесят лет и взял с собой двух роботов, а третьего робота оставил охранять жену и помогать ей. В какой момент она постареет настолько, что ее образ перестанет соответствовать тому, который содержится в программном обеспечении третьего робота? Или, предположим, программа допускает незначительные отклонения с течением времени. Тогда робот будет постепенно привыкать к старению жены и по-прежнему служить ей и не убивать.

Окей, хорошо. Когда моряк вернется (как раз к золотой свадьбе), он, несомненно, узнает свою жену. Но что насчет тех двух роботов, что он взял с собой? В их "памяти" будет храниться совсем другой образ супруги уважаемого капитана. И для них неочевидно, что ее нельзя убивать. И ее тем более нельзя будет убивать в том случае, если она изменится совсем чуть-чуть или совсем не изменится — но в этом случае как раз и стоит защищать капитана от нее, потому что если человек не изменился за пятьдесят лет, скорее всего, это вампир или призрак.

И вот те два робота будут нападать на жену (если она постареет) как на очевидную опасность для моряка. А третий робот будет ее защищать. А если она не постареет, все роботы будут ее поддерживать, и она убьет моряка.

Это история про Рипа ван Винкля, на самом деле. Потому что когда он, проспав сто лет, возвращается в свою деревню, ему стоит быть настороже. Конечно, знакомый ему папа на самом деле может быть его внучатым племянником, потомком отца, а мама — внучатой племянницей, потомком матери, а все знакомые — потомками тогдашних знакомых, но все может быть и не так. Как знать, возможно, они вампиры. И я бы скорее согласился с тем, что они вампиры, потому что одновременная похожесть целого населения деревни на своих предков представляется мне еще менее вероятным событием.

Они не будут являться вампирами и призраками только в том случае, если так же постарели, как и Рип ван Винкль. Тут сразу же возникает сложность с объективным определением прошедшего времени — Рип ван Винкль определить его не сможет, а, возможно, кстати, время цикличной, и он проспал целый эон, и мир повторился — в таком случае будет два идентичных и аутентичных Рипа ван Винкля, и кого из них роботы должны убивать, а кого защищать? Ясно, что без робота, анализирующего изменение внешности, а также замеряющего время, тут не обойтись. Я не понимаю, как в таких случаях справлялись люди в средние века, когда роботов было мало или они были примитивными, или это были переодетые люди типа Турка, сами подверженные сну и гниению.

И ты, читатель — возвращаясь в знакомое тебе место после даже самой краткой отлучки — будь начеку. Быть может, на самом деле прошло сто лет, а твои коллеги, например — это потомки твоих старых коллег. А если они делают вид, что узнают тебя, это даже хуже. Это значит, что, скорее всего, они вампиры.

И если на самом деле пройдет сто лет (в то время, как ты думал, что проспал одну ночь) — за сто лет можно уж как-нибудь придумать программное обеспечение для роботов, способное изменить внешность этих вампиров и уверить тебя, что они постарели всего на один день. И если твой банковский счет не вырос — это тоже не значит, что прошел всего один день. Это значит, что тебя, скорее всего, обворовывают.

С нынешним развитием робототехники ни в чем нельзя быть уверенным, увы.
 
     рвыфоалд
 
тонкая настройка в искусстве следования от школы до работы   
05:03pm 28/05/2018
  Есть тонкая настройка, есть грубая, а есть средняя, как в кино: крупный, мелкий и средний планы. Тонкая самая лучшая, конечно, японской работы. Японцы используют ее при сочинении хокку или танка. Например, если часто водишь детей на трамвае в школу, оттуда пешком на работу — то сначала грубо настраиваешь маршрут. Маршрутов почти бесконечное множество. Можно, например, пройти до перекрестка, дальше по улице, мимо заправки и автосервиса, и после здания с восточными единоборствами в какой-то момент свернуть направо, в парк, совмещенный со старым кладбищем. В парке-кладбище много тропинок, ведущих к разным выходам, и в зависимости от выхода из парка до работы имеется еще несколько вариантов пути. Предположим, там три выхода. Получается довольно много вариантов.

И это прекрасно. Целый мир путей открыт перед тобой. Можно видеть течение всей вот этой жизни. Можно смотреть, как постепенно меняется парк, растут цветы или поют птицы на деревьях. Например, можно сказать себе или вслух: сегодня ветер и тучи. Или: сегодня ветер, но небо удивительно синее, в промежутках между быстрыми белыми облаками, конечно. Или: сегодня птицы поют удивительно громко. Или: сегодня иней. Или: сегодня слева идет собаковод с черной большой собакой, а справа, навстречу ему, собаковод со средней пегой собакой. Или: сегодня скользко. Или: вот дерево, а вот надгробие. И действительно: и дерево, и надгробие.

И это далеко не все маршруты. Если свернуть направо, еще не доходя до заправки и автосервиса, то попадаешь в жилой квартал, а в парк-кладбище попадаешь уже оттуда (и дальше по накатанной схеме). Можно свернуть направо еще раньше, на перекрестке, и оттуда попасть в жилой квартал через арку и двор, или пройти дальше и попасть в жилой квартал традиционным образом, по тротуару, по краю проезжей части. Из жилого квартала есть минимум три способа выйти в парк, в котором, как уже говорилось, много тропинок, в зависимости от выбора тропинки попадаешь на работу еще несколькими способами. Комбинаторика. Красота.

Но и это еще не все. Можно с самого начала отправиться от школы не прямо, а направо (более того, можно выбрать и левую, и правую сторону этого пути), перейти дорогу у краю парка, и там или снова войти в него, или миновать его, так, чтобы парк был слева, а справа был тоже парк, но троллейбусный, и добраться до работы таким вот причудливым способом.

И это еще перечислены только способы, не требующие делать крюк. При грубой настройке каждый день ходишь из школы на работу по новому маршруту и проходишь их все (это только кажется, что их много), следя только, чтоб один и тот же не повторялся два дня подряд. Более или менее интересно лишь когда начинаешь ходить; непременно наступает такой момент, когда идешь и умираешь от тоски: все это было, было, было! Каждый раз все было, было, было. Изо дня в день все время более или менее все одно и то же. И хочется непременно выбрать такой маршрут, которым ты уж точно никогда не ходил, и нет большой разницы, выбрал ты одну тропинку в парке-кладбище или соседнюю, все равно в целом-то одно и то же.

Потом маршруты заканчиваются. Приходится покупать автомобиль, с двигателем внутреннего сгорания. Хотелось бы с двигателем внешнего сгорания, конечно, но такие нынче не продаются. Довольно бессмысленная аббревиатура ДВС — двигатель то ли внутреннего сгорания, то ли внешнего. Ситуация на дороге все время разная, и уже нельзя сказать, что везешь детей одним маршрутом, даже если везешь их по одним и тем же улицам. Хотя улицы одни и те же, технически говоря, если рассмотреть фазовое пространство движения с учетом множества других участников движения, оно все время разное. По этой же причине и в трамвае даже при грубой настройке довозить детей до школы совсем не скучно в сравнении с пешей дорогой от школы до работы.

По мере привыкания к автомобилю с двигателем внутреннего сгорания ситуации на дороге начинают складываться в типовые. Маршруты перестают восприниматься как новые, и со временем относишь их к тому или иному классу. Дорога полна опасностей и требует концентрации, и ни в коем случае не превращается в одну и ту же каждый день — но новизна в целом исчезает. Это средняя настройка, соответствующая среднему плану в кино.

Далее происходит вот что. Когда есть выбор между автомобилем и трамваем, пеший путь от школы до работы становится неважен. Какая разница, если можно доехать на авто. Вот и выбираешь все время один и тот же путь — и обращаешь внимание на то, как меняются мельчайшие оттенки дороги — вот трава стала выше, вот собаковод ведет свою пегую собаку среднего размера (а вчера не вел), вот велосипедистка проехала здесь, а вчера она ехала вон там — наверно, тоже каждый день меняет свой путь. Сегодня ветер и тучи. Сегодня ветер, но небо удивительно синее и чистое, и по нему бегут облака. Сегодня птицы поют удивительно громко. Сегодня иней. Сегодня особенно грустен твой взгляд. Сегодня скользко. Вот дерево, а вот надгробие. В трамвае люди в одно время ездят одни и те же, и постепенно их тоже начинаешь идентифицировать. Люди обретают индивидуальность. Это тонкая настройка, к которой и стремишься с самого начала. Японцы используют ее при сочинении хокку или танка.
 
     рвыфоалд
 
the medicine   
11:36am 25/05/2018
  the medicine
by Ronald Bratewaigh

врач прописал лекарство, чтоб не чесалось левое ухо
побочное действие — могу превратиться в слона
врач прописал лекарство, чтоб не превращаться в слона
побочное действие — могу превратиться в комара
врач прописал лекарство, чтоб не превращаться в комара
побочное действие — могу превратиться в зайца
врач прописал лекарство, чтоб не превращаться в зайца
побочное действие — могу превратиться в стул
врач прописал лекарство, чтоб не превращаться в стул
побочное действие — могу превратиться в непонятное науке членистоногое
врач прописал лекарство, чтоб не превращаться в непонятное науке членистоногое
побочное действие — могу превратиться в Грегора Замзу
врач прописал лекарство, чтоб не превращаться в Грегора Замзу
побочное действие — могу превратиться в усы
врач прописал лекарство, чтоб не превращаться в усы
побочное действие — зачесалось правое ухо
 
     рвыфоалд
 
О неспящих   
05:38pm 24/05/2018
  Теперь пора рассказать, кто такие неспящие.

Для этого сначала нужно сказать, кто такие спящие. Спящие в обыденном смысле слова это понятно кто. Чем характеризуется сон человека? Тем, что это то время, когда у него отключаются органы восприятия действительности: он не воспринимает ни запаха, ни вкуса, ни визуальных образов, ни слуховых, ни осязательных.

Сон делится на фазы: медленный (глубокий и неглубокий), быстрые движения глаз (r.e.m.), а также человек просыпается на несколько секунд раз десять или пятнадцать за ночь.

Глубокая стадия медленного сна — время, когда субъективная реальность спящего наиболее сильно расходится с объективной реальностью вокруг него. Это время лунатизма, энуреза, разговоров во сне и кошмаров. Разбудить человека из глубокой стадии невозможно (если вы его разбудили, значит, стадия была недостаточно глубока). Люди наиболее одиноки в медленном сне, каждый находится в своей вселенной. Возможно, они в другой реальности.

В неглубокой стадии медленного сна человек уже ограниченно воспринимает действительность, особенно если она интенсивно вторгается в его жизнь. Человека можно растолкать, он может и сам пробудиться от яркого света или громкого звука. Возможно, разбудит человека и резкий запах или отвратительный вкус.

Во время фазы быстрых движений глаз человек в целом воспринимает действительность еще лучше, но интерпретирует ее по-своему — иногда правильно, иногда нет. Это время снов, время, когда человек слышит то, что происходит вокруг него, но его сознание еще затуманено пребыванием в иной вселенной, даруемой медленным сном, и сигналы из внешнего мира могут искажаться. Хотя сны у каждого свои, и вселенная медленного сна у каждого своя, фаза быстрых движений глаз не такое одинокое дело, как медленный сон — по крайней мере, можно добиться, чтобы у всех людей были общие раздражители, а это уже кое-что.

Наконец, несколько раз просыпаясь за ночь, человек окунается в общую для всех внешнюю действительность, убеждается, что там все в порядке, безопасно, и спит дальше. Если что-то отличается от нормы, то он может уже и не заснуть снова.

Но это все касается обычного, человеческого сна. Имеется еще один сон, более глубокого порядка, за неимением полностью подходящего слова его можно назвать метафизическим. Этот сон характеризуется тем, что сознание блокирует еще одно чувство восприятия действительности — можно было бы назвать его шестым чувством, если бы имелась уверенность в том, что те, кто обычно говорят о шестом чувстве, понимают, о чем вообще идет речь. В детстве это обычное чувство, наравне со стандартными пятью — отсюда воображаемые друзья, непонятные существа, страх оставаться одному в темной комнате. Темная комната действительно наполнена непонятными тайными сущностями — карликами, монстрами, великанами, химерами. Просто взрослые их не видят. И эти сущности и в самом деле опасны — но не по отношению к убогим пяти чувствам, которыми взрослые воспринимают убогий четырехмерный кусочек действительности, а по отношению к более тонким вещам, воспринимаемым более тонкими чувствами. Поэтому дети их и боятся.

По мере взросления большинство взрослых перестает воспринимать своим шестым чувством огромный мир вокруг них и сосредотачивается только на мире, воспринимаемом зрением, слухом, осязанием, обонянием и вкусом. Они впадают в медленный сон и живут каждый в своей медленной вселенной, в одиночестве. Единение с богом, о которой говорится во всех религиях — это пробуждение из этого сна, но осознанное пробуждение. Во время неглубокого сна волшебная вселенная может на время разбудить их — на шоковое пробуждение, например, направлены практики дзэн-буддистов — но, если не поддерживать бодрствование, скоро снова заснешь. Во время аналога быстрых движений глаз человек воспринимает «божественную» вселенную, но интерпретирует ее по-своему — и все равно получаются шедевры искусства, науки и техники. Надо ли говорить, что просветление — и есть пробуждение?

Не готового к пробуждению человека, проснувшегося посреди метафизической ночи на несколько секунд, и увидевшего метафизическую опасность — монстров, карликов и прочие тайные сущности — охватывает метафизический ужас. Потом этот человек обычно снова засыпает, не в силах полностью осознать этот ужас, и он отступает.

У некоторых людей восприятие расширенной вселенной с возрастом не исчезает. Они не засыпают, и им, соответственно, просветления и нетребуется. Те, кто поумнее, не говорят другим о существовании расширенной вселенной, тех, кто поглупее, люди называют, например, блаженными. Есть целые племена, доблестью почитающие как можно меньше спать — и они тоже видят большой мир. Например, вот отрывок из книги «Не спи — кругом змеи» Дэниела Эверетта, жившего со своей семьей среди амазонского племени пираха. Здесь есть все: и обычные сны, и метафизические, и чужой мир, и те, кто его видят, и те, кто не видят:

— Смотри, вон он! Дух Игагаи!

— Вижу. Он нам угрожает.

— Идите все смотреть на Игагаи! Быстро! Он на берегу!

Я вынырнул из глубокого сна, еще не понимая, приснились мне голоса или они звучат наяву. Было полседьмого утра, суббота, август, сухой сезон 1980 г. Уже светило солнце, но жара еще не наступила. До моей неказистой хижины на полянке возле берега долетал ветерок с реки Маиси. Я открыл глаза и увидел крышу из плетеных пальмовых листьев над головой, когда-то желтую, но посеревшую за долгие годы от пыли и золы. По бокам от моего жилища стояли две хижины пираха — похожие на мою, но немного меньше. В них жили Ахоабиси и Кохоибииихиаи с семьями.

По утрам по селению пираха обычно разносился слабый запах дыма от кухонных костров, а теплое бразильское солнце светило мне в лицо через москитную сетку. Обычно дети шумно гонялись друг за другом и громко смеялись или же подзывали няньку плачем, так что слышало все селение. Лаяли собаки. Часто, открыв глаза и пытаясь стряхнуть сон, я замечал, что в щель между листьями пальмы-пашиубы, из которых сделана стенка хижины, за мной следит ребенок пираха, а иногда и взрослый. Но сегодня все было иначе.

Шум и крики индейцев окончательно разбудили меня. Я сел и огляделся. Метрах в шести от моей хижины, на высоком берегу реки Маиси, собралась толпа. Все яростно размахивали руками и кричали, глядя на тот берег реки ровно напротив моего дома. Я вылез из кровати, чтобы взглянуть поближе: спать при таком шуме все равно невозможно.

Я поднял с пола шорты и проверил, нет ли в них тарантула, скорпиона, многоножки или еще какого-нибудь незваного гостя. Затем я оделся, сунул ноги в шлепанцы и вышел. Индейцы собрались сразу справа от входа в мой дом. Они распалялись все больше. Я видел, как по тропинке к ним спешили женщины с младенцами на руках; они настолько торопились, что дети едва могли удержать во рту материнскую грудь.

Было градусов двадцать, но уже влажно, хотя до полуденной жары под сорок еще далеко. Я протер глаза и повернулся к Кохои, который больше всех обучал меня языку. «Что случилось?» — спросил я его. Он стоял справа от меня; его сильное, худощавое, коричневое от загара тело все напряглось, и он не сводил глаз с того берега.

— Ты что, не видишь? — спросил он недовольным тоном. — Игагаи, из тех, что живут за облаками, стоит на том берегу и кричит, что убьет нас, если мы только ступим в джунгли.

— Где он? — спросил я. — Я не вижу.

— Да вот же! — рявкнул Кохои, всё так же уставившись на тот берег, где вроде бы никого не было.

— За деревьями на том берегу?

— Нет, прямо у реки. Открой глаза! — ответил он раздраженно.

Живя с пираха в джунглях, я часто не замечал животных, которых они видели без труда. Мои непривычные к лесу глаза просто не умели смотреть так же, как глаза индейца.

Но сейчас творилось что-то другое. Даже я мог с уверенностью сказать, что на белом песчаном берегу, меньше чем в ста метрах от нас, не было ни души. И хотя я был в этом совершенно уверен, пираха были не меньше моего уверены, что там кто-то есть. Может быть, я все пропустил, он уже исчез? Нет, уверяли меня пираха, Игагаи не ушел.

Все продолжали смотреть в ту сторону. Тут я услышал голос своей дочери Кристин:

— Папа, на что они смотрят?

— Я не знаю. Ничего не вижу.

Крис встала на цыпочки и тоже посмотрела на тот берег. Потом на меня. Потом на индейцев. Она тоже ничего не понимала.
 
     рвыфоалд
 
Это стихотворение об относительности   
04:41pm 23/05/2018
  Иван Васильевич заметил, что с возрастом стал Мудрее,
Лучше, Умнее, Быстрее, Выше, Сильнее,
Писал Стихи со Все Возрастающим Мастерством,
Пил Не Пьянея, Согнуть мог Железный Лом,
И вообще Постепенно Становился Эльфом.

На самом деле, к сожалению, дело было не так.
Иван Васильевич оставался все такой же мудак,
Просто люди вокруг него становились тупее,
Хуже, глупее, медленней, ниже, слабее,
Стихи их становились год от года все хуже,
Пьянели от меньшей дозы, могли утонуть в луже,
И вообще превращались внутренне в орков, оставаясь людьми снаружи.
 
     роцфшвьырп: 5 рвыфоалд
 
Пирамида Маслоу и творческая задача   
09:18am 16/05/2018
  Чем выше в пирамиде Маслоу находится человек, тем сложнее о нем писать. Мотивация человека, который хочет жить, понятна. Поставьте его перед угрозой смерти, и читать о нем будет интересно, что бы они ни делал. Человек, которому смерть не грозит, не всегда интересен. Но если он пытается обрести безопасность, то почти всегда. Человек, который пытается размножиться половым путем (романы про любовь) чаще не интересен, чем интересен (если пытается размножиться вегетативно, то, несомненно, более интересен). Человек, который требует уважения или почитания, не интересен примерно никогда. Это все понятно, потому что чем выше ты находишься на пирамиде, тем меньше площадь ее сечения, т.е. количество людей, склонных идентифицировать себя с героем. Как заставить читателя сжиться с человеком, который, например, хочет написать фугу или выиграть футбольный турнир? Если без читов типа "кто напишет плохое стихотворение, того съедят"? Тот же Доксиадис ("Дядюшка Петрос и проблема Гольдбаха") — странно, что его в родной-то стране издали, не то что на другие языки перевели. Поэтому очень мало удачных книг про спортсменов, ученых, людей искусства и прочих бездельников — даже теоретически написать бестселлер на эту тему невозможно. Если хотите написать получше продаваемую книжку — спустите потребности своих героев на пару ярусов по пирамиде Маслоу.  
     роцфшвьырп: 3 рвыфоалд
 
Баня с обратным ходом времени   
12:17am 14/05/2018
  Вот вы, может, не знаете, а около моего дома располагается баня с обратным ходом времени.

Идешь, бывало, мимо нее в магазин, а там на крыльце мужик голый сидит на кортах и трубку курит. Причем явно только что вышел из бани, распаренный весь, полотенцем обмотался, вода еще капает.

Потом возвращаешься обратно из магазина, и видишь, как этот голый мужик из бани выходит, на корты садится и трубочку раскуривает. Распаренный весь, полотенцем обмотался, вода еще капает.

И ведь явно один и тот же мужик сидит, в одном и том же полотенце, с одной и той же трубочкой. Но у него время идет наоборот (ну, или у меня наоборот): сначала сидит на кортах и курит, а потом садится на корты и закуривает.

Вот такой временной феномен наблюдается в окрестностях бани около моего дома.
 
     рвыфоалд
 
"Скандалист"   
12:45pm 10/05/2018
  А вот, изволите видеть, роман Вениамина Каверина под названием "Скандалист, или Вечера на Васильевском острове". Об этом романе я прочел на проекте "Полка", в целом бесполезном, но вот, принесшем определенную пользу, потому что роман в целом неплох.

Проблема с ним вот в чем. Его там упоминали в сравнении с "Козлиной песнью" Вагинова, типа, роман похож. Так вот если читать "Сканадалиста" по этой рекомендации, надеясь отыскать тут Вагинова, то это будет фиаско, братан, ибо Каверину до Вагинова довольно далеко (сейчас объясню). Для меня лично было противоядием мое знание о том, что "Полка" — проект Юрия Сапрыкина, который известен тем, что не очень разбирается в литературе-то — поэтому я Вагинова тут не искал.

Формально, конечно, они похожи — оба романа о, так сказать, академической или околоакадемической среде Ленинграда 1920-х гг., людях, живущих в слоновых башнях, пытающихся жить по-старому в изменившемся внешнем мире. Даже стилистически иногда похоже — на этом сходство заканчивается. В целом же все — и атмосфера, и сверхзадача, и построение сюжета — совершенно не вагиновские. Ну вот, например: у Вагинова герои живут в обстановке конца света, когда рушится все, что они помнят и ценят, или скоро разрушится — настроения, сходные с настроениями ирландских монахов конца первого тысячелетия нашей эры, реально ожидавших Второго Пришествия. Отсюда отсылки к античности, отсюда все это разложение мира и поражение. У Каверина же герои приняли этот мир ок, хотя некоторые в целом ворчат.

Ну или — самое главное, вынесу в отдельный абзац — построение сюжета и сверхзадача. За что мы любим Вагинова? За то, что сюжет (в смысле, фабула) у него только так, необходимое зло. В период конца времен, Конца Света времени как бы и нет, и в мире ничего не происходит (происходит очень много чего, но при этом, с другой стороны, ничего). События не двигают нас к "развязке", или, тем паче, "кульминации". Нет плана, собственно, чего за чем должно произойти. За что мы не любим в этом смысле Каверина? За то, что фабула ему ВАЖНА. Оттого он в целом понимает, что тут за чем должно идти, и что к чему приводит. Можно сказать, что Вагинов описывает, в Каверин строит. После этого все сравнения этих двоих кажутся смешными. Громко ржу в лицо тому, кто скажет, что Каверин хоть в чем-то похож на Вагинова.

Если перестать их сравнивать — хороший роман. Я сурово о нем высказался, но так-то даже почти отличный. Начинается довольно гениально: «Жена лежала рядом с ним, большая и грозная, устроенная именно так, чтобы лежать рядом с ним». Много хорошего, например, вот еще: «Он должен был поехать в больницу в этот день, но ради приезда старого приятеля не поехал, и они целый день бродили по городу. Нейгауз показывал город. Указав рукой на дом, он говорил кратко: "Вот дом", на аптеку — "Вот аптека", на почту — "Вот почта". Показывать было нечего. Аптека была аптекой, дом — домом, почта — почтой». Стилистика, как часто бывает в советской литературе двадцатых годов, с жемчужинами: «Они прошли в университетский двор, сторожевая шуба, в которой затерялся крошечный седой человек, подозрительно поглядела им вслед из похороненной под снегом будки», «костер шатается в устье Невского проспекта», «вещи стояли маленькие, как дети». Bon mots: «— Единственный случай, когда причина идет за следствием, — сказал он Ложкину, — это когда врач идет за гробом своего пациента», или «"Семейный человек живет как собака, но умирает как человек — холостой живет как человек, но умирает как собака", — подумалось или вспомнилось Ложкину».

В общем, я устал перечислять, там риальне дофига. Про клоунов, про готтентотов, про Гете.

Этот роман Каверин написал на спор со Шкловским, и Скандалист — это, собственно, Шкловский и есть, выведенный под фамилией Некрылов. Для истории сообщу также, что прототипом Драгоманова был Поливанов (при этом в лекции Драгоманова отражаются взгляды, ха-ха, Марра). Тюфин — это Толстой (А.Н.) и поначалу еще Федин, Ложкин — проф. П.А. Лавров и немножко Эйхенбаум, Вязлов — философ Э.Л. Радлов, Красовский — лингвист Л.П. Якубинский, аспиранты, возражающие Некрылову — Л. Гинзбург и Б. Бухштаб, Леман — литературовед М.К. Клеман, Верочка Барабанова — Вета (Елизавета) Долуханова, жена художника В.В. Дмитриева, Кекчеев-младший — историк П.П. Щеголев, сын П.Е. Щеголева, писателя — Кекчеева-старшего, Ногин — сам Каверин.

Ему бы поменьше сюжета — вообще бы супер. Все-таки, видимо, стоило мне как-то по-другому узнать о его существовании, не в связи с Вагиновым. Но ты-то, читатель, ты предупрежден!
 
     рвыфоалд
 
"Книжная лавка"   
05:31pm 09/05/2018
  А вот, изволите видеть, "Книжная лавка" Пенелопы Фицджеральд, книга, по которой в прошлом году сняли фильм, собравший три "Гойи" (лучший фильм, режиссер и адаптированный сценарий). Фильм я пока не смотрел, но хорошо представляю, как испанцы его могут снять. Такое депрессивное европейское кино, в котором много ветра, пустоты, моря, стариков etc.

А книжка очень милая (номинировалась на Букера), написанная без особой энергии, но и без вымученного бессилия. Мне понравилось. Автор хорошо умеет изобразить атмосфэру маленького депрессивного городка, в котором никому ничего не надо, а все герои очень такие сами по себе. Вот, примерно: "Флоренс Грин, как и мистера Кибла, жители Хардборо, скорее всего, относили к категории одиночек, что, впрочем, отнюдь не делало их фигурами исключительными: многие вокруг были одиноки. Владелец зоомагазина, набивщик чучел, резчик тростника, почтальон и житель болот мистер Рэвен — все они вечно уезжали куда-то на велосипедах, склоняясь под напором встречного ветра и вызывая всеобщее любопытство своими отъездами и приездами; в очередной раз появляясь на горизонте, они также давали людям возможность отсчитывать время. Впрочем, некоторые из этих одиночек даже и дом-то свой практически не покидали. Например, мистер Брандиш, потомок одного из древнейших семейств Саффолка. Он жил в своем старом доме абсолютно замкнуто, точно барсук в норе. А если в летнее время и выходил наружу, одетый в твид темно-зеленого или серого оттенка, то более всего напоминал куст утесника, странным образом движущийся на фоне густых зарослей этого растения, или земляную глыбу, возникшую среди наносных илистых отложений. А к осени мистер Брандиш и вовсе исчезал, словно уходя под землю".

Ну, тут видно, конечно, что это перевод, но к нему привыкаешь. Книга вся примерно в таком меланхоличном ключе и написана, при этом есть отличные сцены — например, где главная героиня, Флоренс Грин, держит язык старого мерина, пока житель болот мистер Рэвен стачивает ему зубы. Построен отдельный замкнутый мир. Есть находки, достойные Беккета ("Над болотами горой вздымалась местная свалка, а за ней тянулись убогие поля, годные только на то, чтобы фермеры использовали их для посадки зеленых изгородей") (их немного), есть просто места, в которых Фицджеральд проявила наблюдательность ("Январь, как всегда, принес тот единственный в году день, когда люди начинают говорить, что «уже пахнет весной­»). Есть стихи (цитируются). Есть характеры, которые цельные, потому что не меняются на протяжении всей книги.

О характерах, кстати. Что самое удобное для читателя — Фицджеральд пишет, о чем эта книга. Знаете, некоторые авторы не называют главное качество человека, которого они описывают — поди догадайся, несгибаемость они тут возвеличивают или упрямство, а то, может, мудрость или веселый нрав. А тут Фицджеральд молодец, вкладывает в уста мистера Брандиша, чего такого особенного во Флоренс Грин, так что читатель может уже потом и не гадать, а с удовольствием следить за перипетиями сюжета.

Что тут еще можно сказать — эта книга еще — хороший пример того, что лучше писать то, о чем знаешь. Здесь Флоренс Грин открывает книжный магазин, а в молодости в нем работала — и Пенелопа Фицджеральд делала то же самое (это вроде чуть ли не автобиографическое произведение) — и от этого ее проблемы описываются со знанием дела, а не выдумываются из головы. Забыл сказать, что эта книга о том, как Флоренс Грин открывает книжную лавку в городке, где это никому не сдалось, а потом закрывает ее.

Не знаю почему, но хочется указать еще на два факта. 1: это второй роман Пенелопы Фицджеральд, изданный в 1978 г., когда ей было 62 года (первый роман вышел, когда ей было 61). 2: эта книга написана женщиной, фильм снят женщиной, главная героиня женщина, текст Бекдель проходится примерно в самом начале — любой феминистке на диво. Надеюсь, никто не обидится за то, что я поставил этот факт на последнее место.
 
     рвыфоалд
 
Почемы нервные клетки не восстанавливаются   
11:51am 07/05/2018
  Играл с двумя пятилетними девочками в зомби и понял эволюционное значение того, что нервные клетки человека не восстанавливаются или восстанавливаются очень плохо. Если бы они восстанавливались, зомби держали бы людей в плену, съедали бы часть мозга, а остальное оставляли бы на развод. Мозг бы снова отрастал, и зомби снова съедали его часть. И так продолжалось бы ВЕЧНО. Человек был бы только домашним животным на мозговых фермах зомби! Потому-то нервные клетки и не восстанавливаются.  
     роцфшвьырп: 1 рвыфоалд
 
"Не спи — кругом змеи"   
11:39am 07/05/2018
  Домучил еще одну научно-популярную книжку — "Не спи — кругом змеи" Дэниела Эверетта. Читал, наверно, с февраля, все потому, что книгу нашел только на бумаге, а бумажную книгу не всегда и почитаешь! Это его рассказ о том, как он жил у амазонских индейцев Пираха и изучал их язык.

Язык индейцев Пираха мало кто в остальном мире знает, может, всего несколько человек. Он состоит в основном из гласных различных тонов, и на нем можно общаться в том числе свистом, мычанием и пением. Эверетт сам-то неправильно перевел высказывание "Не спи — кругом змеи", которые индейцы говорят друг другу (и на самом деле вроде не спят дольше, чем полчаса подряд) — по последним данным, на самом деле там речь идет о кошках, то есть всяких там ягуарах. Просто Эверетт сам очень боялся змей.

Он был христианским ученым, то есть этнография и изучение языка было только второй целью после проповедования индейцам Слова Божьего. А язык он изучал для того, чтоб перевести на него Библию, в расчете на то, что индейцы услышат чудесную историю про Христа и сразу проникнутся. При таком подходе предполагается, что миссионер не давит на индейцев, он живет среди них и личным примером показывает преимущества христианства.

В книге он постоянно воюет с понятием универсальной грамматики Хомского и с гипотезой Сепира-Уорфа. Язык пираха (это я говорю за Эверетта) не вписывается в универсальную грамматику, а с гипотезой Сепира-Уорфа Эверетт просто не согласен. Он говорит скорее о культурной зависимости от языка. Эта культурная зависимость не позволяет Пираха воспринимать Библию, поскольку в их языке нет понятий для вещей, которых говорящий не видел собственными глазами. Эверетт не видел Иисуса Христа, поэтому рассказать о нем индейцам он тоже не мог.

Там еще описаны интересные особенности языка и культуры — например, у них нет никаких мифов и вообще абстрактных понятий, поскольку они могут говорить только о том, что видят (но при этом они не сговариваясь видят демонов, которых белый человек не видит). В языке нет рекурсивных структур, то есть, сложноподчиненных предложений и даже распространенных притяжательных оборотов. Или, например, ориентация в пространстве у пираха не по отношению к говорящему (справа-слева) и даже не по частям света, а по направлению к ближайшему водному потоку. Ну и так далее, честно говоря, забыл уже многое.

Самое ценное, что в этой книжке есть — это неожиданный твист. Изучая язык пираха и живя среди них, миссионер Эверетт настолько проникся их культурой, что сам перестал верить в Бога. Несколько лет он сидел в шкафу, потом совершил каминг-аут, развелся с женой, рассорился с друзьями и так далее. Это очень круто, по-моему.

Жена его Керен до сих пор живет среди пираха и изучает их (и пытается приобщить к христианству). Недавно у нее в Амазонии побывали Александр Федоров и Елена Срапян (у них интересный телеграм-канал https://t.me/badplanet), и немного про них тоже написали, и про Керен, и вообще. Например, поправили Эверетта относительно змей-кошек и относительно того, что у пираха нет цветов. Нет, два цвета все же обнаружились — белый и черный.
 
     роцфшвьырп: 4 рвыфоалд
 
Свежие кости   
10:29pm 06/05/2018
  Была какая-то вечеринка. Вечеринка для клиентов, полезных компании *** в будущем и бесполезных, никогда заранее не скажешь, лучше напоить всех, пускай даже придут и левые чуваки, никогда не скажешь.

Рональд Брейтуэй на этой вечеринке присутствовал по должностной обязанности, более того, вечеринку закатили в его доме, то есть в доме, который он снимал, платила компания ***, конечно, но работал и иногда ночевал в нем Рональд Брейтуэй, когда работы много, престижный район, всем удобно, почему нет.

Приходили люди, которым Рональд почему-то был интересен, помня его со старых времен, когда он и вправду был чем-то интересен (вероятно, тогда у него было будущее, в которое некоторые могли поверить как в обещающее), расспрашивали Рональда о чем-то. Не сказать, что это было приятно, особенно, когда гость напивался и вспоминал какие-то вещи, о которых Рональд давно уже забыл. Можно понять, когда трезвый солидный человек выказывает к тебе интерес — этот интерес можно повернуть себе на пользу, не обязательно монетизировать, и, по крайней мере, это лестно, хотя и страшно немного. Не страшно, а больше неприятно, потому что разоблачение наступит быстро, и от неминуемого охлаждения будет чувствоваться неудобство, как от анестезии в десне. Но когда свои респекты излагает пьяный человек — ко всем недостаткам трезвого холодного интереса добавляются дополнительные недостатки, обусловленные тем, что пьяный тоже тебя рано или поздно оценит и станет презирать, презирать не только потому, что ты ничего из себя не представляешь, но и просто в качестве отката, от презрения к себе пьяному, и от своего хвастовства. Похмельное презрение к тебе таким образом, удвоится, а то и возведется в квадрат, и главное — презрение от кого? От пьяницы, который и себя-то уважать не умеет. И тем больше это взаимное презрение будет, чем больше респектов выдал тебе пьяный.

Рональд Брейтуэй на правах хозяина вечеринки прерывал все намеки на подобные признания (лавировал, отлучаясь встречать новых гостей или развлекать старых, безопасных). Возможно, никто и не собирался проявлять к нему интереса сверх того, сколько положено проявлять к хозяину дома, но Рональду было и проще, и приятнее думать, что кому-то он еще интересен. Один лишь раз он не уберегся и погрузился в воспоминания о старых временах с одним человеком (покамест трезвым), уважаемым потенциальным клиентом, и еще пару раз ему, уже к концу вечера, признавались в любви персонажи настолько пьяные, которые уже и не вспомнят об этом назавтра.
Ближе к концу мероприятия явился Антон Халцедонов. Выпил он довольно мало и держался трезво, но опытный глаз (вернее, опытный мозг, получивший визуальный сигнал от опытного глаза) решил бы, что он набрался где-то раньше (потому, кстати, и опоздал). Рональд Брейтуэй, однако, знал, что Антон всегда такой — кажется пьяным, который трезво держится. Он когда-то учился с ним в одной школе.

Антон Халцедонов был великий человек, победитель мировых олимпиад по математике. Теперь он потерял часть своего блеска для внешнего наблюдателя и работал разработчиком в «Яндексе». У них были дела с конторой Рональда. Вечеринка подуспокоилась, люди разбились на группы или разъехались, Рональд был более или менее свободен, Антон сел на ограждение, отделяющее место частной вечеринки от остальной плебейской улицы, и когда Рональд подошел к нему, сказал: «А ты, вижу, все в *** работаешь?» Рональд, который вообще не подозревал, что Антон знает о его существовании, ответил, что дескать, да, работаю. А здесь кто живет, спросил Антон. А здесь я живу, сообщил Рональд, ну, вернее, не совсем живу, снимаю, работаю. Проехала машина и заглушила то, что ответил ему на это Антон.

В следующий раз, когда Рональд проходил мимо, Антон поймал его и спросил, не хочет ли Рональд решить математическую задачку. Рональд, естественно, хотел. Антон задал эту задачку. Рональд, видимо, был подписан на то же олимпиадное сообщество в фэйсбуке, что и Антон, и задачку эту знал, потому что ее выложил тремя днями ранее Костя Кноп. Тогда Антон хотел задать еще одну задачку, но Рональду срочно пришлось идти провожать одного пьяного гостя, а по пути обратно он нашел ее решение в интернете.

Решение не пригодилось, потому что Антон Халцедонов стал вспоминать про школу, в которой учились он и Рональд. Рональд учился на класс старше. Когда Антон упомянул об олимпиадах, Рональд почему-то стал говорить, какая сильная у них была школа, что вот были такие многообещающие Антон Храпунов, Вова Гексли, Виталик Берберов и другие. Что вот был еще Малявин, вообще супергений, и где он теперь? Где они все? Наша-то параллель была по сравнению с вашими слабой, говорил Рональд, и старше нас были сильнее, и слабее, от нас даже директор отказался, скинул нас на ***, но вообще это уже признак надвигающегося маразма, ведь не такие мы были слабые, я хотя бы на зональные ездил…

Все гости разошлись, осталась пара пьяных клиентов и Брейтуэй с Халцедоновым. Брейтуэй держал Халцедонова за пуговицу и все говорил, а Халцедонов слушал и все скучнел. Иногда проезжала машина. Шел, должно быть, первый час ночи.

Пара пьяных клиентов разодралась, до крови, и Брейтуэй пошел разнимать и вызывать такси. Ему казалось, его не было совсем недолго, но, вернувшись к Халцедонову, он никого не застал — только под ограждением, отделяющим закончившуюся частную вечеринку от плебейской улицы, том самом ограждении, на котором сидел Антон, лежала дамская сумочка.

Рональд Брейтуэй вспомнил, что эта сумочка весь вечер мешалась ему под ногами. То он запнется о нее, то положит на свободный стул, то повесит на вешалку. Но в начале вечеринки, показалось ему, она была совсем новая, красная, чуть ли не пахнувшая свежей кожей — а теперь полинявшая, блеклая и какая-то пыльная — но определенно та же.

Никого больше не осталось, даже машины перестали ездить мимо места проведения частной вечеринки. Рональд Брейтуэй решил, что придется дать объявление, что нашлась сумочка с… с…

Рональд раскрыл сумочку и посмотрел. Внутри лежали довольно свежие на вид, впрочем, с начинающимся гнилостным уже запахом, кости, килограмма полтора, наверное.
 
     рвыфоалд
 
"Дорога в Средьземелье"   
12:07am 06/05/2018
  Весь апрель и часть марта читал циклопическую по нынешним временам книгу Тома Шиппи о Толкине — "Дорога в Средьземелье" (когда уставал, читал другие книги). Офигенная книга! Вторая в моей жизни по увлекательности из нехудожественных. По ее прочтении понимаешь более или менее ВСЕ про Толкина, и еще нагружаешься бесполезными фактами из областей английской филологии и мировой литературы и мифологии. Шиппи начинает и заканчивает книгу тем, что отчего-то воюет с критиками Толкина, но это как-то странно — если кто считает Толкина пустым чтением, и эту длинную книгу ниасилят, а если кто не считает, то не надо им доказывать, как неправы критики.

Сделал миллион выписок из книги, могу постить сюда, могу не постить. Пощу пока в телеграм. Все жутко интересно. Из книги можно узнать кучу всего, кучу. Самые животрепещущие вопросы, волнующие человечество. Например, почему Толкин так до конца и не дописал "Сильмариллион", хотя в основных чертах он был готов раньше "Властелина колец" (это не биографический факт, а, так сказать, литературоведческий и психологический). В чем духовное родство понятий "хоббит" и "рэббит", хотя Толкин отрицал отсутствие всякой связи (он, кстати, задним числом придумал слову "хоббит этимологию из древнеанглийского (*hol–bytla — «в норе живущий», «норы строящий»), реконструировал это слово, которое вполне могло существовать в древнеанглийском). Вообще в какой атмосфере (научной) появилось все это Средиземье в общем и "Властелин колец" в частности, какой жанр можно ему приписать (фактически, я так понял, что это тоже реконструкция пропавшего куска английской литературы и проавшего куска английской мифологии, хотя последнее спорно). Связь (буквально одним абзацем) "Хоббита" с "Бэббитом". Обзор гномов, эльфов, драконов и т.д. в мировой литературе. Теологические различия в произведениях Толкина и его другана Льюиса. И так далее.

Круто, что Шиппи часто дает свои интерпретации, которые вообще, может, и неверные, но все равно интересные. Он часто залазит в голову Толкина и говорит: "я вот думаю, что Толкин думал так-то", или "руководствовался тем-то", или "явно читал то-то", или "на него повлияло это-то". Ну, и эта его обида на критиков смешная. Видно, что живой человек писал.

В общем, класс. На флибусте можно найти, если че.
 
     роцфшвьырп: 1 рвыфоалд
 
Сегодня с папой наладила отношения   
10:44am 27/04/2018
  — Сегодня с папой наладила отношения, я ему позвонила и спросила, папа, где это...
— Твоя машина? Гы-гы.
— Не, это... Где нож строительный. Я такая, папа, где у нас нож строительный. Папа такой, ну, я не знаю. Так что я с папой теперь наладила отношения.
 
     рвыфоалд
 
"Золотой храм", "Мисо-суп", "У меня нет рта, а я хочу кричать"   
10:43am 27/04/2018
  А, да, совсем забыл написать, что в марте еще три книжки прочел. "Золотой храм" Юкио Мисимы, "Мисо-суп" Рю Мураками и "У меня нет рта, а я хочу кричать" Харлана Эллисона.

Ну что сказать? Особо как-то и нечего. Более или менее никакая книга не вызвала эмоций, хотя проранжировать их можно.

Харлан Эллисон оставил в недоумении. Ему повезло, видимо, написать книгу в нужное время, но сейчас это просто плохая литература. А в 1968 году она получила "Хьюго", ее изучали на симпозиумах и т.д. Это небольшой рассказ, гораздо интереснее та половина книги, в которой Эллисон объясняет, что ему а) неинтересно мнение критиков о книге, б) критики ее не так поняли, а вообще-то книга говорит сама за себя, в) книгу следует понимать так-то, г) хотя ему все равно, как ее поймут. В общем, человек пробежал за читателем два километра, чтобы объяснить ему, что он к нему равнодушен. Ну ок.

Самая нейтральная книга — "Золотой храм". Вообще ничего про нее сказать не могу, не понял, почему она считается шедевром. Понял только в процессе чтения про японскую литературу вот что: там дольше всех, кажется, окружающий мир оставался вполне себе действующим лицом — то есть важно и создает настроение то, что на улице, например, идет дождь или дует ветер. Это умение раньше было у европейцев и у американцев, но постепенно вроде бы исчезло, уступив место голым техникам построения сюжета, развития характера героя и так далее, а у японцев долго сохранялось (Эдогава Рампо, Кобо Абэ, Юкио Мисима), хотя они и стремились изо всех сил к европейцам и американцам. У тех, кто хорошо стремился, этого почти не осталось, а зря. Я думаю, это из-за хваленой японской созерцательности, хокку там, танка, отражение вселенной в капле росы и так далее.

Вот у Рю Мураками природы вообще почти нет, только, кажется, описано, как на улице холодно. Если и говорится что-то про город, то это жестко продиктовано сюжетом. Книга мне в целом понравилась больше всего из описываемых трех, запомнилось, что я из-за нее не выспался, потому что как раз на тех страницах, после которых я собирался ложиться спать, очень — не то чтобы натуралистично, а просто с довольно неприятными подробностями — описаны мучения и убийство шестерых, что ли, человек. И как-то спать не очень приятно в такой ситуации, тошнота, что ли, немного подкатывает (да, я впечатлительный). Но карму читателя это убийство не портит, в отличие от произведений, где описываются жестокости ради жестокости — нет, тут есть конкретная писательская цель, другая, такая же, как цель сказать, что на улице было холодно. Все просчитано — и в итоге там некий даже хэппи-энд, несмотря на групповое убийство. В целом хорошая книга, я считаю. Но не то чтобы там что-то выдающееся.

Это было краткое упоминание про мартовские книги. В апреле книги были поинтереснее, но он еще и не закончился.
 
     рвыфоалд
 
Гаргантюанские аппетиты библейских персонажей   
11:18am 26/04/2018
  О, круто. Все знают, что полуторалитровую бутылку вина (как две нормальных бутылки) называют "магнум". Но есть бутылки и побольше.

У меня лично, например, имеется бутылка, содержащая три литра вина, как в четырех обычных. Так вот, оказывается, ее называют Иеровоам, по имени библейского царя.

4,5-литровая бутылка (6 обычных) называется Ровоам, еще один библейский царь.

6-литровая бутылка (8 обычных) называется Мафусаил. Что как бы намекает!

9-литровая (12 обычных) — Салманасар (ассирийский царь, тоже упоминается в Библии);

12-литровая (16 обычных) — Бальтазар (один из трех волхвов) или Валтасар, известный нам из Библии по пиру Валтасара (ну, тут логично);

15-литровая (20 обычных) — Навуходоносор;

18-литровая (24 обычных) — Мельхиор (еще один из трех волхвов) или Соломон (тот самый, мудрец, что опять как бы намекает);

27-литровая (36 обычных) — одно из названий — Голиаф;

наконец, 30-литровая бутылка вина, или 40 обычных смешных одинарных бутылочек, которые продаются в магазинах — называется либо Мидас, либо Мельхиседек. Это довольно значительный библейский персонаж, хотя и весьма таинственный. По одним апокрифам это Сим, по другим он родился до Всемирного Потопа и пережидал его живым на небесах, отнесенный туда Архангелом Гавриилом, еще по одним — это вообще ветхозаветный Сын Божий. Армяне считает его своим прародителем Айком.

Тут, конечно, возникает много вопросов. Почему выбраны именно эти цари? почему имеется Бальтазар и Мельхиор (и почему Мельхиор значительнее Бальтазара), но нет Каспара? Почему армяне, а не грузины? Ну и так далее.
 
     рвыфоалд
 
Неграмотный учитель   
11:14am 26/04/2018
  Монолог человека, который вырос, получил высшее образование и семнадцать лет проработал учителем, не умея читать, в буквальном смысле.

Статья на BBC по-английски, вот краткий пересказ.

Джону Коркорану из Нью-Мексико с детства внушали, что он будет победителем, и до шести лет он верил родителям. Он заговорил немного поздно, но думал, что пойдет в школу и начнет читать, как его старшие сестры.

Нифига. В первом классе он читать не научился, но там особо и не требовали, нужно было только уметь строиться, молчать, вовремя умываться и т.д.

Во втором классе их начали учить читать, но он открывал книгу и видел китайскую грамоту, не понимал, чего все эти строчки означают, не знал, как сформулировать кому-нибудь свою проблему, по ночам молился, чтобы произошло чудо, он открыл книгу и все понял, но, естественно, никакого чуда не происходило.

Учитель занес его в разряд тупых и не тратил на него много времени, говорил родителям: у вас способный парень, все у него получится — и родители переводили его из класса в класс. Джон Коркоран и сам стал думать, что он тупица, и к пятому классу бросил попытки научиться читать. Он ходил в школу как на войну, его считали, естественно, клоуном, вредителем и бунтарем. К восьмому классу он созрел до того, чтоб сделаться любимчиком или домашним животным (pet) учителя и делал все, что он скажет. При этом он был неплохим спортсменом, знал арифметику (умел считать сдачу еще до того, как поступил в школу), у него были хорошие социальные связи — он путался с отличницами, которые делали за него домашние задания. Он научился писать свое имя, и мог удержать в оперативной памяти написание нескольких слов, но не мог написать ни одного предложения самостоятельно.

В старших классах он списывал контрольные, благо они устроены как тесты, или кто-нибудь делал контрольные за него. Это было еще любительское читерство. Дальше было больше.

В колледже он пользовался старыми тестами (некоторые учителя из года в год давали одни и те же задания), или ему опять кто-нибудь помогал. Никто уже не мог заподозрить, что он не умеет читать. На одном из экзаменов он сидел около окна, скопировал вопросы в синюю тетрадь и передал своему приятелю, сидевшему под окном, тот написал ответы, а Джон в это время делал вид, что пишет их в той же самой синей тетради. Этот приятель помогу Джону за то, что Джон помогал ему в общении с девушкой, с которой он хотел попасть на весенний бал.

Еще к одному учителю он вломился ночью в кабинет, выкрал шкаф с вопросами, попросил какого-то слесаря его вскрыть, скопировал вопросы и вернул шкаф обратно в пять часов утра.

Так он выпустился, потом в одной школе случился нелостаток учителей, и ему предложили работу. Он согласился, потому что ему всегда говорили, что образование помогает получить лучшую работу и больше денег.

Он выучился печатать со скоростью 65 слов в минуту, но при этом не понимал смысла того, что печатает. В школе он никогда не писал на доске, просил учеников произносить свое имя по буквам и выбирал нескольких особо одаренных себе в помощники, чтоб они все выполняли за него. На уроках они смотрели фильмы и дискутировали, школьникам нравилось. Когда на совещаниях во время планерок директор просил кого-нибудь из учителей выходить и писать соображения на доске, он (на тот случай, если вызовут его) придумал план схватиться за сердце и поехать в скорую. Повезло, не вызывали.

Женившись, он признался жене, что не умеет читать, но та подумала, что он имеет в виду, что просто мало читает. Любовь слепа, знаете ли.

Прозрела только тогда, когда он стал "читать" своей дочке книги, но читал он, понятно, из головы, и дочка сказала, что мама читает совсем другое.

Дальше неинтересно. В 48 лет, в 1978 г., он узнал о курсах грамотности для взрослых, продвигаемых Барбарой Буш, и таки научился читать. И дальше бла-бла, как его уговаривали предать свою историю огласке. Но все, что было написано до того, я читал со все возрастающим охуеванием!
 
     роцфшвьырп: 3 рвыфоалд
 
Букет Мертвеца   
11:12am 26/04/2018
 

Неожиданно возникло слишком много соображений про так называемый букет невесты.

Вот, например, почему бы не предположить относительность этого события? То есть, бросая букет, не незамужняя девушка хочет поскорее сравняться в статусе с молодой женой и тоже выйти замуж, а молодая жена хочет сравняться в статусе с незамужней и поскорее развестись.

Или, например, если букет бросает не невеста, а мертвец — тот, кто поймает букет, тоже скоро умрет? Или мертвец, бросая букет, надеется обрести воскрешение?

Окей, вариант с мертвецом вам может показаться малоправдоподобным. Тогда что вы скажете про такой случай: невесте, например, врач запретил делать резкие движения, но она все равно, зная, что её подруга хочет поскорее замуж (или сама желая поскорее развестись), кидает все-таки этот злосчастный букет, и, пока букет летит, у нее отрывается тромб, и она умирает на месте? Шах и мат! Подруга невесты ловит букет и только потом видит, что невеста-то мертва! И что её ждет? Любовь победит или смерть (или будет ничья)? Подруга скоро выйдет замуж, или умрет, или умрет на собственной свадьбе, или невеста скоро воскреснет? Вопросы, вопросы.

Есть еще много вопросов, например, только ли букет обладает свойством уравнивать в статусе бросившего и поймавшего, работает ли метод где-нибудь помимо похорон и свадеб и так далее, но, я думаю, высказанного уже и так достаточно для того, чтоб провести в раздумьях бессонную ночь. А завтра будет новый день, и будут новые загадки. Как говорил Гнойный, think about this, men 👬.

 
     рвыфоалд
 
Еще об относительности времени   
10:52am 17/04/2018
  О давлении времени (о его относительности еще один поразительный пример):

«Товарищи, у готтентотов были такие племена, где люди измеряли время огнем. Они зажигали дерево, и оно медленно горело. Я где-то писал об этом. Они медленно считали время. Потом они переселились на другое место, где дерево горело в несколько раз быстрее. И они умерли. В три года.»

Это из "Карьериста" Каверина. Самое первое его предложение близко к гениальному:

«Жена лежала рядом с ним, большая и грозная, устроенная именно так, чтобы лежать рядом с ним».

UPDATE. Это слова Некрылова, прототипом Некрылова был Шкловский, и вместо готтентотов он писал о полинезийцах в книге "Третья фабрика": "Говорят, что если деревья выбраны неудачно и горят слишком скоро, то целое племя может умереть от преждевременной старости".

(Прототипом Драгоманова, кстати, был Поливанов, при этом в лекции Драгоманова отражаются взгляды Марра. Тюфин — Толстой (А.Н.) и поначалу еще Федин, Ложкин — проф. П.А. Лавров и немножко Эйхенбаум, Вязлов — философ Э.Л. Радлов, Красовский — лингвист Л.П. Якубинский, аспиранты, возражающие Некрылову — Л. Гинзбург и Б. Бухштаб, Леман — литературовед М.К. Клеман, Верочка Барабанова — Вета (Елизавета) Долуханова, жена художника В.В. Дмитриева, Кекчеев-младший — историк П.П. Щеголев, сын П.Е. Щеголева, писателя — Кекчеева-старшего, Ногин — сам Каверин)
 
     рвыфоалд
 
Классные слова, надо запомнить   
04:48pm 16/04/2018
  Захожу в комнату. Соня жалуется:
— А Тася за мной повторяет!
— Это просто такие классные слова, я хочу их запомнить! — протестует Тася.
— Попа... писька... — задумчиво говорит Соня. — Это классные слова?
 
     роцфшвьырп: 3 рвыфоалд