Живой журнал Антона Ботева Ботев
?

Log in

No account? Create an account
Еще об относительности времени   
10:52am 17/04/2018
  О давлении времени (о его относительности еще один поразительный пример):

«Товарищи, у готтентотов были такие племена, где люди измеряли время огнем. Они зажигали дерево, и оно медленно горело. Я где-то писал об этом. Они медленно считали время. Потом они переселились на другое место, где дерево горело в несколько раз быстрее. И они умерли. В три года.»

Это из "Карьериста" Каверина. Самое первое его предложение близко к гениальному:

«Жена лежала рядом с ним, большая и грозная, устроенная именно так, чтобы лежать рядом с ним».

UPDATE. Это слова Некрылова, прототипом Некрылова был Шкловский, и вместо готтентотов он писал о полинезийцах в книге "Третья фабрика": "Говорят, что если деревья выбраны неудачно и горят слишком скоро, то целое племя может умереть от преждевременной старости".

(Прототипом Драгоманова, кстати, был Поливанов, при этом в лекции Драгоманова отражаются взгляды Марра. Тюфин — Толстой (А.Н.) и поначалу еще Федин, Ложкин — проф. П.А. Лавров и немножко Эйхенбаум, Вязлов — философ Э.Л. Радлов, Красовский — лингвист Л.П. Якубинский, аспиранты, возражающие Некрылову — Л. Гинзбург и Б. Бухштаб, Леман — литературовед М.К. Клеман, Верочка Барабанова — Вета (Елизавета) Долуханова, жена художника В.В. Дмитриева, Кекчеев-младший — историк П.П. Щеголев, сын П.Е. Щеголева, писателя — Кекчеева-старшего, Ногин — сам Каверин)
 
     рвыфоалд
 
Классные слова, надо запомнить   
04:48pm 16/04/2018
  Захожу в комнату. Соня жалуется:
— А Тася за мной повторяет!
— Это просто такие классные слова, я хочу их запомнить! — протестует Тася.
— Попа... писька... — задумчиво говорит Соня. — Это классные слова?
 
     роцфшвьырп: 3 рвыфоалд
 
Встречи Собянина с жителями и посетителями   
04:47pm 16/04/2018
  Замечательные, конечно, эти встречи Собянина с общественностью. Читаются как пьесы: "Собянин и жители". Вот отрывки (https://www.mos.ru/mayor/transcripts/1834056/, https://www.mos.ru/mayor/transcripts/1843056/):

Жители: Мы стараемся, мы всегда убираем за собакой и обязательно мусор домой несем, если урн — нет. Если мы шашлыки жарим, то за всеми убираем.
Сергей Собянин: Как вас зовут?
Жители: Меня Лена зовут.
Сергей Собянин: Спасибо.
Жители: Вам спасибо большое.

***

Сергей Собянин: Как хорошо стало бегать?
Жители: Спасибо Вам огромное. Мне прямо стало очень комфортно бегать. Спасибо большое.
Сергей Собянин: Получше стало, по крайне мере.
Жители: Намного лучше.
Сергей Собянин: Ну и пруды почище. И атмосфера, и освещение.
Жители: Вечером гуляем с собакой, и прямо не страшно гулять, потому что освещение. Спасибо Вам огромное.
Сергей Собянин: Тут видеокамеры на всякий случай, чтобы вы знали. Для безопасности.
Жители: Спасибо.
Сергей Собянин: Спасибо вам. Успехов.
Жители: До свидания.
Сергей Собянин: Здоровья.

***

Сергей Собянин: Чего вы такие напуганные?
Посетители: Просто не ожидали вас встретить сегодня здесь.
Сергей Собянин: Как дела? Как ощущение от парка? Сейчас поменьше народу.
Посетители: Мы только что вошли, мы первый раз.
Сергей Собянин: Погуляйте, посмотрите.
Посетители: Очень интересно, да. Спасибо.
Сергей Собянин: Хорошо, вам всего доброго.
Посетители: Всего доброго, спасибо.
 
     рвыфоалд
 
Всеобъемлющая теория свободы воли   
11:05pm 10/04/2018
  Придумал сегодня всеобъемлющую теорию свободы воли, объединяющую мою личную теорию удачливости, теорию существования (благого) Бога, христианскую концепцию Ада, положение о том, что мы живем в лучшем из миров, буддийскую теорию о том, что любое деяние совершенномудрого ведет ко благу мира. Наверняка еще что-то объединяет. Интересно было бы найти, чему эта моя теория вообще противоречит.

И еще она очень простая.

Короче, свобода воли заключается в следующем. Бог постоянно дает нам возможности, которыми мы хотим или не хотим воспользоваться. Свобода воли очень простая и проявляется бинарно — пользуемся возможностями/не пользуемся возможностями. Сами мы ничего в каком-то смысле не решаем, кроме того, пользоваться или не пользоваться возможностями (во всяком случае, не решаем ничего важного).

Это все. Дальше комментарии.

Если человек пользуется предоставляемыми ему возможностями, он называется удачливым человеком. На самом деле никакой такой удачливости не существует, просто человек не упускает моменты. Это как ходить по грибы: кто-то приносит много грибов, кто-то мало. Это не потому, что первый грибник удачливее второго, а потому, что он не пропускает грибы, не ленится заглядывать под кусты, тупо лучше ищет и т.д. Все это в статистическом смысле, конечно, то есть исключения могут быть, но при достаточно большом количестве испытаний они нивелируются. (В этом абзаце была изложена моя личная теория удачливости, не привязанная к существованию Бога).

Получается, кто лучше понимает указания Бога, тот и более удачлив, и лучше преуспевает в жизни. При этом в Бога верить не обязательно!

Разумеется, Бог, в благости своей, хочет, чтобы мы пользовались теми возможностями, которые он предоставляет (не хотел бы, не предоставлял бы) — и если бы мы все и всегда ими пользовались, мир был бы гораздо лучшим местом, чем сейчас, и его можно было бы назвать раем. Это как компьютерная программа без багов, в которой все компоненты работают правильно. Поэтому, по задумке Бога, мир является лучшим из миров. Его портят наши отказы от открывающихся возможностей.

Далее, совершенномудрые потому и совершенномудрые, что всегда поступают в соответствии с предоставляемыми им возможностями, и потому любое их деяние улучшает мир.

Далее, Ад, по некоторым сведениям — это место, где люди отказываются от общения с Богом (в любой форме). Ну да, человек не принимает предоставляемые возможности и в итоге попадает в ад (и частично устраивает его на земле, конечно).

Разумеется, теория сия работает и на низшем уровне (упомянутые грибы, отношения внутри семьи, отношения с начальством любого вида и т.д.) Гораздо позитивнее и полезнее, кажется, рассматривать мир с точки зрения постоянно открывающихся возможностей, чем с точки зрения постоянных лишений, потерь, или пустыни, в которой ничего никогда не может происходить.
 
     роцфшвьырп: 1 рвыфоалд
 
Продвижение в задаче Хадвигера-Нельсона   
11:03pm 10/04/2018
  О ваще крутяк. Если вы когда-нибудь интересовались хроматическим числом для плоскости (задача Хадвигера-Нельсона), то у меня для вас хорошие новости. Доказали, что 4 не является хроматическим числом, т.е. что для любой раскраски плоскости в четыре цвета обязательно найдутся две точки на расстоянии 1 друг от друга, выкрашенные в один цвет (ранее было доказано, что хроматическое число плоскости более 3, но менее 8). Более того, предъявлен не раскрашиваемый в четыре цвета граф в явном виде! и вроде из статьи обычному человеку возможно даже понять, как он строится. Сначала они нашли граф с 20 425 вершинами, про который теоретически понятно, что он не раскрашивается в 4 цвета; потом сократили его до 1 567 вершин и проверили в Mathematica 11 на стандартном MacBook Air, что он не раскрашивается. В общем, наслаждайтесь.  
     рвыфоалд
 
"Трикстер, Гермес, Джокер"   
01:44pm 06/04/2018
  В марте я доасилил библиографию чувака по имени Джим Додж (у него всего три книги, две я уже читал — и даже писал о них, [1], [2]).

Третья называется Stone Junction, но заглавие переведено почему-то как "Трикстер, Гермес, Джокер". Эта книга, как и две другие у Доджа, очень идеологически правильная, если бы у автора было побольше таланта, было бы совсем супир. Тут у него самый сильный замах на Большой Американский Роман, примерно калибра "Дзэн и искусство ухода за мотоциклом" Пирсига, но почему-то вроде не получилось Большого Американского Романа. Хотя написано не хуже, чем у Пирсига — на мой взгляд, так гораздо лучше.

Короче, тут описывается некоторая организация АМО (Альянс Магов и Отщепенцев (Aliance of Mages and Outlaws)), который действует вообще-то очень издавна, но сюжет разворачивается в 60-70-е. Кажется, Додж согласен со мной, что это самое лучшее время в истории. Он вообще во всех своих книгах охвачен вот этой вот романтикой Керуака, хиппи, революции цветов, мудрости индейцев, вот этого вот всего вот этого. АМО — организация людей с выдающимися способностями, в основном, социально не одобряемыми (взломщики, аналитики, игроки в карты, имперсонаторы, химики и распространители их продукции, содержатели подпольных типографий и т.д.). Организация эта не то чтобы противопоставляет себя государству, а просто прячется во мраке. Основная цель — помогать скрываться отщепенцам (по умолчанию совершенно справедливо считается, что государство — это репрессивное зло). Да я примерно о такой же организации людей с тайными способностями собирался и сам книгу писать (может, и напишу). Также они осуществляют какие-нибудь акции, в целом улучшающие мир, и проводят обучение тех, в ком видят для себя потенциал. Никого не убивают, добрые чуваки.

Одного из руководителей в этой АМО можно назвать не отщепенцем, а магом (про других руководителей не говорится ничего; мы знаем только, что их пятеро). Он, разумеется, очень мудр, но дело не в этом: он каким-то объясняемым образом научился развоплощаться на молекулы, а потом воплощаться в другом месте — это не телепортация, а просто как бы невидимость, но очень опасная, потому что можно доразвоплощаться до того, что обратно и не воплотишься.

(тут мое доверие к этой книге, до сего момента почти безупречной, дало трещину)

Весь конфликт вертится между этим руководителем, плюс неким ирландцем, мечтающим уничтожить все ядерное оружие мира, плюс молодым парнем (книга начинается до его рождения), сыном возлюбленной этого ирландца, крайне талантливым почти во всех областях, практикуемых АМО. Между всеми ними сложные взаимоотношения: возлюбленная ирландца трагически погибла при его неудачной попытке украсть уран, тот подозревает парня и руководителя, парень хочет понять, кто убил его мать, и одновременно проходит обучение у разных талантов в АМО, руководитель хочет выкрасть у государства огромный кристалл предположительно инопланетного происхождения, чтобы разобраться в своих тараканах, связанных с его умением исчезать, и т.д. Имеется множество побочных героев, книга довольно длинная. Но сюжетные нити крутятся только вокруг этих троих.

Ближе к концу выясняется, что кристалл это что-то типа палантира, помогающий сосредотачивать энергию и бла-бла,

(когда я прочел про сей палантир, мое доверие к книге раскололось пополам)

а герои как топливо для продвижения сюжета вдруг возникают новые. Вообще, как и в другой длинной книге Доджа, к финалу действие начинает ветвиться, появляются новые нити, складывается (возможно, ложное) ощущение, что афтар не знает, о чем ему дальше писать, сюжет превращается в болото, и заканчивается все крайне невразумительно. Учитывая общий буддийский и хипповской настрой книги это мега-хэппи-энд, впрочем. Я сейчас напишу, какой именно, если будете читать книгу, то пропустите последний абзац: книга хорошая, я советую почитать хотя бы первые две ее трети или три четверти; ну ладно, если прочтете, чем все закончится, тоже ничего страшного.

Короче, СПОЙЛЕР, тайна смерти матери раскрывается, пацан уходит в кристалл и не возвращается (выпал из колеса Сансары, как я понимаю), руководитель и ирландец убивают друг друга. Внезапно Антонио убивает себя!
 
     рвыфоалд
 
Эволюционная теория построения миров   
01:10pm 05/04/2018
  Я подумал тут о теории эволюции — это сложная мысль, пишу, чтоб сформулировать для себя, но и вы присоединяйтесь, конечно, если мысли есть. Возможно, сформулировано будет сначала сложно.

Теория эволюции есть научный факт, слово "теория" тут омоним с теорией как чем-то недоказанным, каким-то предположением. Это наиболее общий принцип, который я знаю. То есть второй, первый — это принцип причинности.

И приложим он буквально ко всему.

В том числе (в чем и заключается моя мысль) к самой реальности. Мир, который существует — включая физические законы — есть результат эволюции мира, который существовал в какие-то предыдущие моменты времени, но видоизменился. При этом для того, чтоб могла происходить эволюция, у каждого из предыдущих миров должно быть как минимум два наследника, отличающихся от мира-родителя небольшими мутациями, из коих миров-наследников один выжил, а остальные как-то не выжили (или тоже выжили, но хуже совпали с нами, живущими в текущем мире).

Насколько часто происходят точки бифуркации миров — непонятно. В дарвиновской теории это каждое поколение, в эволюционной теории построения миров — всего лишь время от времени, или, например, каждый момент времени, выражающийся рациональным числом, или вообще тупо каждый момент времени — неизвестно.

Тут, кажется, можно провести очевидные параллели с тем утверждением, что Бог творит себя в каждый момент времени. Утверждение про Бога можно лучше понять при помощи сформулированного мной утверждения про эволюцию миров, или утверждение про эволюцию миров можно лучше понять, понимая утверждение про то, что Бог творит сам себя каждое мгновение. Скорее всего, это одно и то же.

Мысль эта наводит на разные вопросы. Например, если само время как одно из свойств нашего мира появилось в результате эволюции, не очень понятно, что играло роль времени до появления времени. Мне кажется, принцип причинности таки существовал, но был не привязан ко времени (принцип причинности утверждает, что одно событие может повлиять на другое только в том случае, если первое произошло раньше).

Также интересно, насколько быстро умирают неудачные миры — они просто множатся, образуя мультивселенную, или через какое-то (быстрое) время уничтожаются, типа Большого Сжатия или еще как-то. Далее, как определяется конкуренция между мирами — получается, они могут влиять друг на друга, т.е. они не такие уж параллельные? Можно ввести аналоги внутривидовой конкуренции и так далее. Можно построить таксономическое древо возможных миров.

К сожалению, все эти спекуляции принципиально не фальсифицируемы, т.е. не научны, но задуматься о них можно — хотя бы в качестве интеллектуального упражнения. Тут много о чем можно подумать и придумать развесистую теорию (уже во втором значении, как набор некоторых предположений). Нефальсифицируемость теории тут играет как раз на руку мыслителю — никто не сможет его опровергнуть.
 
     роцфшвьырп: 5 рвыфоалд
 
water dog's psychic trauma   
04:57pm 04/04/2018
  water dog's psychic trauma
by Ronald Bratewaigh

четвертого июля восемьдесят первого года
римские свечи выгружены из старого шевроле
и расставлены по периметру лужайки
все готово к празднику заодно и новоселье
наконец-то свой дом стоят везде пластиковые кресла
как белые кресты на кладбище в нормандии
пластиковые столы пластиковые фламинго
пластиковые гномы несут свою вахту
двоюродные сестры дядья тети в основном все взрослые
все собрались все ждут только риту а вот и она
с двухлетней дочкой в бустере
как дела рита хорошо выглядишь устала с дороги
привет привет привет привет
из дома выносят индейку
дочь вывертывается из авто
на мягкой земле остались ее следы
ведущие мимо пиротехники и старого шевроле
пластикового гнома и дремлющего водолаза
прямо к бассейну
в синюю пропасть
мама слышит всплеск и оборачивается
но не видит ничего подозрительного
она делает еще глоток шардонне
бабушка спрашивает а где бейби
никто не видит бейби все бросаются к воде
оттуда выбирается промокший водолаз с бейби в зубах
кладет ее у ног хозяина
бейби рвет водой она кашляет начинает дышать и плакать
и все вокруг говорят хорошая собака молодец
хорошо что бассейн был наполнен

этой травмой водолаз поделился с психоаналитиком животных
когда ему потребовалась психоаналитическая помощь
водолаз посмотрел в глаза психоаналитика (а тот в его)
а потом психоаналитик обо всем ему рассказал
водолаз ушел весь потрясенный и просветленный
и совершенно излечился
 
     рвыфоалд
 
animal psychoanalyst    
12:34am 30/03/2018
  animal psychoanalyst
by Ronald Bratewaigh

психоаналитик животных говорил
сосредоточьтесь сосредоточьтесь
все дело в сосредоточении
маленькие серые клеточки
вы используете свой мозг на три процента
а могли бы использовать на все четыре
вот я например использую его на пять
потому что просто сосредоточиваюсь
всего-навсего сосредотачиваюсь
но у меня большая практика
вы сможете на четыре
а четыре это уже очень много
это не то что три
давайте же сосредоточимся вместе
главное не думать о большой белой обезьяне
и вы увидите в моих глазах свое отражение
посетитель сосредотачивался они вместе сосредотачивались
смотрели друг другу в глаза
сосредотачивались друг на друге
или на своих отражениях
или на отражениях отражений
изображение фрактальные отражения отражений
называются эффектом дросте
и после этого психоаналитик для животных
находил решение проблемы
данного конкретного животного
говорил правильные слова и животное уходило потрясенное
и просветленное
или его уносили потрясенным и просветленным
психоаналитик животных всегда бил без промаха
он помог и маленькому зайчику
и мотыльку
даже когда принесли лошадь без головы
он не растерялся и решил ее проблему
post-mortem
даже говорящий плюшевый мишка
и трехногая ворона не могли прервать его сосредоточенности на клиенте
лишь один раз в своей карьере потерпел он поражение
когда к нему обратилась большая белая обезьяна
он посмотрел ей в глаза и оставил практику
 
     рвыфоалд
 
Клуб прокрастинаторов Америки протестует против войны   
10:34pm 27/03/2018
 

Клуб прокрастинаторов Америки протестует против войны. Филадельфия, 9 марта 1966 года.
 
     рвыфоалд
 
Поющие дороги   
11:21pm 26/03/2018
  В мире существуют несколько "поющих дорог", то есть дорог, на которых вырезаны желобки, так, что когда машина проезжает по ним, она вибрирует с определенной частотой, и внутри машины слышится какая-нибудь мелодия. Русская википедия упоминает четыре страны, в которых есть поющие дороги: это Дания, Япония, Южная Корея и США (https://ru.wikipedia.org/wiki/Музыкальная_дорога, а вот на youtube можно еще послушать, чисто чтоб понять пример (там видно желобки еще): https://www.youtube.com/watch?v=znilKotogN8). Понятно, что музыка слышится (по крайней мере, правильно слышится) при соблюдении скоростного режима, а при слишком быстром или слишком медленном движении или вибрировать будет не так, или мелодия будет играть не с той частотой или темпом.

Я подумал, что, возможна еще такая поющая дорога, она, правда, немного энергозатратная, но как арт-проект норм, кажется: можно поставить вдоль дороги динамики, так, чтобы из каждого динамика доносился звук только одной какой-нибудь частоты. При движении с правильным скоростным режимом вдоль дороги, по краю которой стоят динамики, можно будет услышать определенную мелодию. При слишком быстром движении мелодия будет звучать быстрее, но при этом не тоньше, как, например, при проигрывании пластинки или пленки на ускоренном режиме. При слишком медленном (например, в пробке) водители будут слышать только одну ноту из ближайшего динамика (может быть, из соседних, это же надо поэкспериментировать, проверить в поле).

Два возможных варианта вопроизведения музыки круто показывают связь между временем и пространством. Можно играть музыку в течение фиксированного времени, а можно время не фиксировать (играть бесконечно), но за счет скорости все равно слышать музыку. Вообще это связь скорее не между временем и пространством, а между временем и скоростью. Скорость — это есть штука, которой без времени не существует, и наоборот.

Ровно так же, кстати, можно показать связь скорости и времени с помощью пары комикс–мультфильм (комикс — бесконечное время, имеется скорость чтения, мультфильм — фиксированное время, скорость чтения не выбирается). Можно же, кстати, еще расставить вдоль дороги кадры, так, чтобы при быстром движении водитель видел мультики.

Ну и там при полетах на самолете и даже на космических кораблях возможно слышать/видеть симфонии и великолепные кино. Ну и музыка сфер как-то объясняется.
 
     рвыфоалд
 
Lies all that’s left of Sally Jones   
11:20pm 26/03/2018
  В этой злосчастной могиле
Лежит то, что осталось от Билли.
Вообще-то он Том, а не Билли.
Билли просто рифма к "могиле".

(Underneath this pile of stones
Lies all that’s left of Sally Jones.
Her name was Briggs, it was not Jones,
But Jones was used to rhyme with stones.

(Skaneateles, New York, что бы это ни значило))
 
     рвыфоалд
 
дождались   
11:17pm 26/03/2018
  Я, кстати, зря грешил на латышей, дескать, они необщительные. Ровно неделю назад меня минуты две или три поздравлял с началом весны незнакомый человек, думаю, что латыш. Нет, не пьяный, просто настроение хорошее. Ну вот, наконец весна, говорил он. Дождались. И лето хорошее будет. Ну, ясное дело, в Риге спокойнее, мне нравится, что город маленький, в Москве я не был, но в других больших городах был, знаю; понятно, что в Риге лучше. Весна, наконец. Дождались.  
     рвыфоалд
 
Вильнюс   
05:36pm 25/03/2018
  Из Москвы возвращался, купив билет до Калининграда, но выйдя в Вильнюсе (так дешевле в два или три раза, на эти деньги две ночи ночевали в Литве).

Вильнюс отличный город, ниже восторги по его поводу. Collapse )
 
     роцфшвьырп: 2 рвыфоалд
 
Ненавижу розовый   
05:25pm 25/03/2018
  17 марта Тася вдруг возненавидела розовый цвет.

Говорит:
— Ненавижу розовый!
Я говорю:
— Как так? Ты же в розовой майке.
— ААА! — пугается Тася.
— И тапки у тебя розовые, — говорит Леша.
— Спасите-помогите! — кричит Тася.
— Да и сама ты розовая — говорю я.
— Что же делать, — отчаивается Тася и вжимается в стену, — ведь я ненавижу розовый.

На следующее утро Соня говорит:
— Тася! Ты говоришь розовые слова!
— А ты, Соня, а ты говоришь черные слова, — горько отвечает ей Тася.
— Ну и что! А я люблю черный цвет!
— Ну тогда... Тогда ты говоришь подушками!
 
     рвыфоалд
 
Земля изнутри больше, чем снаружи   
01:28am 25/03/2018
  Вот что я еще понял в этот приезд в Москву: Земля внутри больше, чем снаружи.

Обнаружил это совершенно случайно, только лишь потому, что у меня на руке есть шагомер. А так бы не заметил. И вот какую штуку я понял. Например, мне нужно дойти от дома на метро, поехать на метро на вокзал, там встретить одного человека, поехать в еще одно место. Все на метро.

Количество шагов на эти операции больше, чем количество шагов, которые мне в Риге требуются на то, чтобы дойти пешком от дома до остановки, доехать на трамвае до школы, дойти пешком до школы, дойти, опять же, пешком, от школы до работы. При этом отрезок от школы до работы довольно длинный и включает в себя, например, прогулку по кладбищу (впрочем, любой достаточно длинный пеший маршрут по Риге включает в себя прогулку по кладбищу).

По ощущениям, в Риге я прохожу больше. Фактически, по шагам — меньше.

Я вижу этому несколько объяснений, но самым логичным выглядит такое: поскольку большая часть моего сегодняшнего пути пролегало под землей (переходы между станциями метро), пространство под землей каким-то образом изгибается и увеличивается (я уж не говорю о том, что длина каждого шага под землей в угловых секундах больше, чем на поверхности, что усугубляет).

Еще два объяснения: а) в Москве мои ноги, или хотя бы шаги, укорачиваются; б) в Москве вообще пространство увеличивается по сравнению с рижским. Оба этих объяснения суть одно и то же (я относительно пространства уменьшаюсь) — хорошо бы провести какие-то опыты, например, все ли люди уменьшаются, все ли предметы уменьшаются (эталон метра, например) и проч.

Нельзя сбрасывать с весов и тот факт, что Москва южнее Риги, а Земля сплюснута с полюсов.
 
     рвыфоалд
 
Социофобия в Росси после Латвии   
01:55pm 23/03/2018
  Жизнь социофоба, как известно, очень интересная и дает немало поводов для рефлексии. Вот, например. Ненадолго вернувшись в Москву, обнаружил благотворный эффект жизни в Латвии на способность к общению в России. Стратегия социофоба общения с людьми предельно проста: никакого общения с людьми. Понятно, некоторого общения не избежать, но далеко не на все темы социофобо может говорить: даже чтобы спросить дорогу, требуется преодолеть небольшое внутреннее сопротивление, я уж не говорю об общении с проповедниками, например.

В Латвии это внутреннее сопротивление никуда не девается, но к нему добавляется еще пара сложностей. Если человек плохо говорит по-латышски, очень медленно и мучительно, то всем участникам разговора проще говорить по-русски или по-английски (и тем всегда дело и заканчивается); выбор языка начальной фразы в любом случае угнетает. Далее, и латыши, и русские здесь говорят в целом меньше, и их самих меньше; разговоров на улице меньше, и начало коммуникации в любом случае является некоторым Поступком.

Все это не очень способствует общению. Начиная разговор, социофобу приходится преодолевать довольно много барьеров, и он прикладывает довольно много усилий, что съедает ценные ресурсы мозга. Джордж, они едят его ценный мозг!

Когда социофоб после жизни в Латвии ненадолго приезжает в Россию, он избавлен от большей части этих барьеров, но по привычке все равно прикладывает к разговору много усилий; сопротивление среды практически отсутствует, и речевой акт становится гиперуспешным, то есть он может с кем угодно (незнакомым) говорить практически о чем угодно.

Интересное следствие социофобии. Не социофобу не пришлось бы тратить столько сил на сопротивление среды, и его общение с народом протекало бы менее интенсивно. Интересное, еще раз скажу, следствие социофобии.

Но человек скотина, как сказал Достоевский, быстро адаптируется — думаю, описанный период успешных речевых актов так же быстро и заканчивается — как только социофоб понимает, что не надо тратить столько сил на преодоление барьера, он снижает планку усилий и снова начинает бояться общества.
 
     роцфшвьырп: 2 рвыфоалд
 
Про манго лишнее, конечно, а так супир   
11:03am 23/03/2018
   
     рвыфоалд
 
"Долгое прощание"   
11:01am 23/03/2018
  Наконец, про "Долгое прощание" Рэймонда Чандлера. Я прочел его, потому что где-то увидел, что это одна из пяти, что ли, любимых книг Харуки Мураками, что ли, а ведь и дураку ясно, что Харуки Мураками не будет называть любимой книгой фигню.

Ну, то есть, я вообще ничего о Рэймонде Чандлере не знал, не знал даже, к какому жанру относится книга. Вы-то, просвещенные читатели, наверно, знаете, что это про частного детектива по настроению как бы нуар. В отличие от почти всех других детективов, дело происходит в солнечной Калифорнии, что, конечно, нуару не очень подходит. Я могу вспомнить только еще одну книгу про частного детектива в Калифорнии (Inherent vice Пинчона), и она явно написана под влиянием Чандлера. Я со своим полным незнанием детективов сходу могу назвать еще как минимум одно произведение, на которое повлиял Чандлер: это нуар-мюзикл-сериал BBC "Поющий детектив" (довольно гениальный) по книге Денниса Поттера, и главного героя там тоже зовут Филип Марлоу (как и у Чандлера), вряд ли это случайность.

Воспринимать эту книгу как детектив не очень осмысленно, развязка основной интриги становится понятной примерно сразу после того, как она завязывается (и вот вам в доказательство спойлер, который я буду повторять и дальше, так что не пытайтесь его избежать: персонаж, про которого много раз говорится, что он мертвый, на самом деле совсем не мертвый). Это книга не детектив, а про детектива, за фабулой особо не следишь, раз с ней все сразу понятно, а любуешься поведением главного героя, частного детектива Филипа Марлоу. Он, смею сказать, безупречен. Три его основных качества:

1) Это человек огромного достоинства и самоуважения. Он никогда не теряет себя и всегда поступает так, как считает правильным;

2) Это человек великих моральных качеств. Он всегда поступает так, как считает правильным, а правильным он считает базовые вещи — ну, там, не предает никого, ничего не боится, верен друзьям и так далее;

3) Это человек-компьютер. Если он услышал в случайном разговоре чье-то имя, то через двадцать минут и три сцены он, случайно услышав то же самое имя, вспомнит его, свяжет с другими персонажами с учетом контекста и сделает какой-нибудь правильный со всех точек зрения вывод.

И да, он не верит, не боится и не просит.

И это охрененно. Помимо детективной фабулы, имеется психологическая, которая гораздо важнее. Сейчас я ее расскажу (со спойлерами, естественно). Короче, этот Филип Марлоу начинает дружить с одним вроде бы слабохарактерным чуваком, у которого возникают проблемы, связанные с трупом, и он помогает ему бежать в Мексику. Марлоу быстро вычисляют, но он из своего великого достоинства не выдает своего знакомого, которого, впрочем, в Мексике находят мертвым. Но он не предает его и мертвого, и устраивает ему долгое прощание, несмотря на то, что там есть могущественные силы, заинтересованные в — — — и так далее. Филип Марлоу довольно много чего претерпел из-за своего достоинства, на самом деле, мало кто пошел бы на все это ради мертвого друга. По ходу дела возникает еще пара трупов, Филип Марлоу все это, естественно, раскрывает, и оказывается, что этот чувак, из-за которого все разгорелось, бежал в Мексику из малодушия, а вообще-то он там не умер, возвращается инкогнито в Америку, а тот его бывший друг уже попрощался с ним и больше не готов с ним общаться, холодно возвращает ему купюру в пять тысяч долларов (которую ему в якобы предсмертном письме отправил якобы мертвец) — и тот уже, ожив, для него умирает. Учитывая, что Филип Марлоу много пострадал из-за него, это сильный ход.

Вот эту книгу я прочел с удовольствием, наслаждался, как говорится, каждой минутой. В какой-то момент устал уже читать, но пожалел, когда книга закончилась. Не обманул Мураками, молодец.
 
     рвыфоалд
 
"Убыр"   
11:00am 23/03/2018
  Так, теперь про "Убыр" Наиля Измайлова. Наиля Измайлова на самом деле зовут Шамиль Идиатуллин, и он в прошлом году чуть не получил премию "Большая книга" с романом "Город Брежнев". Насколько можно сужить по той немногочисленной критике, что я читал, главным достоинством книги "Город Бреэжнев" является крайне достоверное описание позднесоветской действительности. Люди, которые хвалили Измайлова и чуть не присудили ему премию "Большая книга", вероятно, являются большими поклонниками позднесоветской действительности, или, может, документализма в литературе; в общем, я не таков, и решил почитать его "Убыр", про который где-то прочел, что это ужастик, основанный на мотивах татарской бытовой мифологии и фольклора.

Так оно, в общем, и есть. Убыр, как утверждается — злой дух (от этого слова произошел "упырь"), который вселяется в людей, высасывает их, убивает и так далее. Встречаются еще какие-то фольклорные персонажи.

Вначале вполне все ок, читаешь — и правда очень страшно. В первую очередь от того, что повествование ведется от лица четырнадцатилетнего мальчика, которому надо срочно спастись от обезумевших родителей, и спасти свою шести, что ли, летнюю сестру. Ощущение того, что тебе некуда бежать, вместо любящих родителей появляется что-то страшное, доставляет — но вместе с тем не понимаешь, ради чего это? Какая-то бессмысленная жестокость. Ради того, чтоб передать страх и безысходность, вроде длинновато. Но ощущение от всего этого довольно сильное и неприятное, детишек жалко.

Наверно, именно это произведение Лев Толстой осуждал и говорил о нем: "Он пугает, а мне не страшно". А может, и не про это.

Тем не менее книга что-то обещает, и читаешь ее, несмотря на бодрый уебищный стиль, свойственный скорее успешным писателям сайта "проза.ру", пытающийся передать особенности речи подростка, а передающий только бессилие автора перед стихией языка. Ну вот, все эти "типа", "блин", "ага, щас" и так далее, вставленные в самых неподходящих местах.

Потом, когда непосредственная опасность для главных героев минует, они попадают в избушку к древней старушке, содержание начинает соответствовать стилю, и начинается какая-то полная фигня, а именно так называемое "детское фэнтези": мальчик проходит инициацию у этой старушки и начинает сражаться с убыром, человеком, инфицированным убыром, фольклорными персонажами, гопниками и ментами. (Впрочем, одна из сцен — где почти все их них погибают в эпической битве с убырлы — остроумна: все, кого главные герои боялись в первой половине книги, являются на сцену, как чеховские ружья.)

Апофеозом бреда является сцена, в которой мальчик бросается в прорубь и спасает свою сестру, которая пролежала там полдня, но не умерла, потому что была намазана волшебным воском.

Есть, справедливости ради, несколько очень интересных фольклорных сведений — скорее всего, не выдуманных автором. Вот тут бы пригодилась его документальность.

Я дочитал, конечно: во-первых, были и упомянутые хорошие места (претензия скорее к сюжету в целом), во-вторых, половина книги уже была прочитана, в-третьих, читается все-таки очень легко.

Ну и, в итоге, все как обычно — добро торчит, порок наказан, открытый финал. Буллшит, короче.
 
     рвыфоалд
 
"Улица красных зорь"   
10:59am 23/03/2018
  А вот в феврале прочел три книжки: четыре повести Фридриха Горенштейна в одной книге, по книге Рэймонда Чандлера и Наиля, прости господи, Измайлова. Никого из них раньше не читал. Расскажу обо всех.

Горенштейна почему-то очень любит Дмитрий Быков, считает, что это великий писатель. Ну я хз, мне чего-то не показалось. Повести называются "Улица Красных Зорь", "Чок-Чок", "Муха у капли чая" и "Ступени". Это вроде как такие четыре антиевангелия. Там выделяется красивая структура, сейчас расскажу.

"Улица Красных Зорь" — это Евангелие от Иоанна, отличающееся от всех прочих (в отличие от Библии, в сторону упрощения). Повествует, собственно, об улице Красных Зорь, располагаемой в поселке на краю леса, может, даже тайги. Рядом находится зона, откуда время от времени сбегают зэки, особенно все боятся, когда объявляют амнистию, тогда все от этих зэков прячутся. Жизнь там унылая, все беспросветно, люди пьют, у них нет денег, они не любят тех, кто не похож на них, в общем, в лучших традициях. Подробно описывается одна женщина с двумя детьми, она не очень похожа на окружающих, но маскируется, и плоть от плоти их, поэтому ей не так плохо живется. Там всякие пертурбации, автор добивается того, что читатель сопереживает этой женщине, и вроде жизнь у нее как раз налаживается, как является deus ex machina — в данном случае чертик из табакерки — в виде амнистии, и взрослых убивают прохожие зэки. Потом еще детей немножко отдают в детдом, христианские аллюзии и все. Не очень понятно, что хотел сказать автор.

Остальные три повести похожи друг на друга, как синоптические Евангелия. Во всех трех главный герой не от мира сего сначала имеет какие-то идеалы (возвышенное представление мальчика о плотской любви; возвышенное представление человека средних лет о браке и вообще отношениях между мужчиной и женщиной; возвышенные медико-философские переживания пожилого человека о Боге) — а потом жизнь заставляет его предать эти свои идеалы. Везде он в какой-то мере сходит с ума, причем по возрастающей: пытается совершить самоубийство; сходит с ума, но его излечивают; сходит с ума, но его кладут в больницу, видимо, на всю жизнь. Антиевангелия это — потому, что Христос здесь ВСЕГДА проигрывает.

Первое антиевангелие об этом же самом, просто я не хотел это рассказывать, пока вы не поймете общую картину. Там тоже герои не от мира сего, но в гораздо более легкой форме, их идеалы тоже попраны, и они тоже терпят поражение, но в самой примитивной форме — их тупо убивают.

Не бог весть глубокие мысли в этих повестях — хотя от первой к последней они все усложняются, даже чересчур. Красивая структура антиевангелий тоже приходит далеко не во время чтения (ко мне, например, пришла после продолжительного обдумывания), и поэтому не является настоятельной причиной прочтения (или дочитывания) этой книги; так зачем же, Антон, спросите вы меня, зачем же, Антон, дочитал ты ее, не бросил посередине? Стоило это твоего времени?

Да черт его знает. Есть несколько причин. Первая, самая незначительная — они же короткие. Вторая — я вообще не знаком с творчество Быкова, кроме сатирических стишков, я ему поверил. Третья — ну и не такие они и плохие, эти повести, просто немного бессмысленные.

Наконец, четвертая, самая важная причина. Написано это, начиная со второй повести, как-то очень похоже на Вагинова, моего любимого писателя. Даже стилистически. Ну, и атмосфера всеобщего унылого отчаяния, и протагонист, видящий, как мир вокруг уныло рушится, но все равно продолжающий делать выписки или изучать классических авторов. В несколько раз хуже, чем Вагинов, конечно, но даже этого хватило на мое внимательное прочтение.

Это не только в литературе, но и в живописи, например, так, или в музыке, или в науке: изучая автора посредственного, начинаешь лучше понимать автора великого.
 
     рвыфоалд
 
перелом шеи замена кости   
10:57am 23/03/2018
  На дзюдо у Малолетнего Л. один влиятельный мальчик угрожал другому (не столь влиятельному):
— Хочешь, чтобы твоя бабушка везла тебя в больницу на перелом шеи замену кости?!!

Но тот мальчик, оказалось, сначала его обозвал дебилом.
 
     рвыфоалд
 
Как нарисовать черный квадрат со знанием дела   
04:44pm 21/03/2018
  Случайно увидел "олимпиадное" задание по математике для второго класса. Задание следующее:

В семье Ивановых Вася является средним сыном, а Таня младшей дочерью. Что можно с уверенностью утверждать относительно семьи Ивановых? — и там варианты — у них не менее пяти детей, у них не более шести детей и так далее.

От школьника, видимо, ожидается ответ, что в семье Ивановых не менее пяти детей — но это ответ, конечно, неверный.

Верный ответ такой, что про семью Ивановых ничего нельзя утверждать с уверенностью — детей там может быть от нуля до бесконечности. Строго говоря, даже само существование родителей нужно доказывать, но тут можно не придираться. Про количество детей точно ничего сказать нельзя.

Но этот верный ответ может дать человек, который немного знаком с логикой и теорией множеств. Если так ответит второклассник, такой ответ не зачтут.

Это, мне кажется, хорошая аналогия того, что для того, чтобы нарисовать Чорный Квадрат (и тебе его зачли), нужно сначала выучиться академическому рисованию.

(И Это Конец Моей Февральской Мыследеятельности. Завтра будет март. Просить прощения за опоздание почти не у кого, жэжэ мертв, но я все же прошу в пустоту)
 
     роцфшвьырп: 1 рвыфоалд
 
Все Поменялось   
04:41pm 21/03/2018
  Ну вообще понятно же вроде, что происходит. Вот есть делезианцы, которые игнорируют идею иерархии, и (мне нравится, когда четыре слова подряд на И) за этим несомненно, будущее человечества. То есть не будущее, а путеводная звезда, как в свое время коммунизм. С одной стороны, люди до этих идей еще не дозрели (как не дозрели в десятые-двадцатые годы новосоветские люди даже до социализма, что привело к террору и т.д.). Не дозрели в том смысле, что авторитета у власти уже нет, а организовывать горизонтальные связи люди еще не совсем умеют — отсюда вам и трамп, и брекзит, кажется, чисто антииерархичные решения. С другой стороны, технологии (интернет, невозможность скрыть информацию) уже как бы утверждают, что никакой иерархии нет, подталкивают людей к идеям Делеза. Архаичные общества сейчас кажутся сильнее и устойчивее, но они прикладывают к этому много сил (ограничение интернета, все более массовые репрессии и т.д.) — и, будь борьба между силами прогресса и силами традиции только борьбой философским систем, они бы еще долго держались, но технологии, как я уже сказал, на нашей стороне — и тем больнее будет удар для традиционных обществ, когда они больше не смогут держаться. Про США тоже понятно — или когда-нибудь везде будут США (что вряд ли), или США как гегемона не будет. Исчезновение иерархии ждет нас даже на уровне стран, не только обществ, в общем, все по второму началу термодинамики.

Кстати же, и всякие научно-технические революции вроде же тоже влекут за собой социальные потрясения — типа, человечество еще не готово к новым условиям, и поэтому начинаются и революции обычные. вот и сейчас с интернетом, ассанжем, сноуденом, анонимусами ВСЕ ПОМЕНЯЛОСЬ
 
     рвыфоалд
 
Январские книги: "Знак обнаженного меча", "Дети полуночи", "Большое путешествие"   
04:37pm 21/03/2018
  За январь прочитал аж две с половиной книжки, одну из которых даже не прочитал, а перечел.

Перечел "Знак обнаженного меча" Джослина Брука. Довольно гениальная книга, кафкианский сюжет, помещенный в английские декорации. Почитайте обязательно — единственно, пожалуйста, не в русском переводе. Его выпустило издательство "Колонна", и переводчик Ольга Гринкруг убила, кажется, весь текст — может быть, слишком буквально все перевела, не знаю. Взять хотя бы диалоги — ну нет, точно не так люди говорят. Конечно, может, когда язык не родной, текст остается не совсем понятным и оттого немного туманным (туман здесь играет важную роль), а на русском языке любой перевод будет дурен — но чот не уверен.

В общем, я больше не хотел тратить время на описание перевода — в любом случае, там еще интересная статья про то, как круто Брук вписывает солдат в традиционный английский пейзаж, и что без солдат этот пейзаж уже не пейзаж — в общем, интересно.

Половина, не дочитанная мной — "Дети полуночи" Рушди. Ничего плохого не могу сказать, похоже по масштабности и некоторым элементам магического реализму на индийские "Сто лет одиночества", но не "Сто лет одиночества", конечно. Долго читал, но не дошел даже до рождения главного героя. Интересненько, конечно, вот только экшона нет, ну, может, вернусь еще.

И вот дочитанная мной книжка — письма Агаты Кристи из кругосветного путешествия. "Большое путешествие", кажется. Когда ее дочери было два года, первого мужа Агаты пригласил финансовым консультантом в кругосветное путешествие некий майор Белчер, который должен был подготовить выставку всея Британии и колоний, стартующую через два года. Агата и Арчи Кристи отправились в это путешествие, бросив все, в том числе дочку, на маму и прочих родственников.

Агата и Арчи Кристи — это такие типичные хипстеры двадцатых годов. Они все время жалуются, что у них нет денег, при этом Агата из-за морской болезни готова была остаться на год на Азорских островах, или они целый месяц за свой счет отдыхали на Гавайях. Во время путешествия они сдавали свое жилище в Лондоне и оплачивали каких-то даже слуг. Это называется у них не было денег.

Сначала Агата пишет домой часто, почти половина книги — это письма из Южной Африки (их первая остановка на два месяца) и по пути туда. Из Австралии (еще два месяца) писем уже заметно меньше, из Новой Зеландии (месяц) еще меньше, с Гавайев (месяц) совсем мало, и еще несколько писем из Канады, где они были больше двух месяцев. Книга, таким образом, сюжетно получается совершенно неравномерная — мы много знаем о попутчиках Агаты Кристи по пути в Южную Африку и о том, какие там были плантации, замечательные люди, как проходили приемы и т.д., а, например, о Канаде не знаем примерно ничего. Жизнь Агаты состояла из веселья и радости, и вертелась вокруг приемов, светских бесед, серфинга, игры в кольца и т.д.! И так целый год. На Гавайях она от таких забот заболела невритом, на серных источниках Канады ее вылечили, зато заболел и чуть не умер муж. Деньги все-таки закончились, и они транзитом через Нью-Йорк через одиннадцать месяцев вернулись домой.

Агата посылала домой фотографии, фотографии, фотографии, просьбы поцеловать дочку, распоряжения, куда девать высылаемый багаж, просьбы писать письма и фразы типа "Встретимся в Гонолулу!" Фоточки клевые, кстати, самое лучшее, что есть в книге. Представляю, каково было читать "встретимсявгонолулу" ее родственникам. В Говнолулу! Не могу, наоборот, представить, как сейчас человек на год бросает ребенка, чтоб на халяву прокатиться по земному шару. Наверно, для этого нужно быть настоящим эгоцентричным писателем.

Вообще ее письма не представляют, мне кажется, никакой ценности — ни исторической, ни художественной. Ну вот только биографическую, пожалуй, да. Дочитал эту книжку только потому, что надо же было хоть одну книжку в месяц дочитать — ну, и она короткая, хотя читается все равно тяжело. Говорят, нужно читать не "Большое путешествие", а ее автобиографию. У меня она была скачана, конечно, но чот пока не хочется.
 
     роцфшвьырп: 1 рвыфоалд
 
Дыры в ткани реальности   
04:35pm 21/03/2018
  Совпадения, чуваки, это дыры в ткани реальности. Мир так устроен, что совпадений быть не должно, все размеренно, каждой точке пространства-времени свой черед. Если две точки совпадают — он входят в резонанс, и случается катастрофа (материя реальности рвется). Это как с мостом — он рассчитан на неорганизованную толпу, а когда идет в ногу рота солдат, случается резонанс, и мост обрушивается. Или совпадение — это когда два автомобиля оказываются в одной точке пространства в одно и то же время. БУМММ! Вот что такое совпадение, ребята. Дыры в ткани реальности. Запомните этот твит. Я серьезно.  
     роцфшвьырп: 2 рвыфоалд
 
Гербы и флаги // позновательные ссылки   
04:33pm 21/03/2018
  Надолго пропал из жэжэ, а ведь не хотел этого делать. Смешно называть это место "живым журналом".

Но напишу все, что там накопилось за полтора месяца.

Во-первых, довольно активно веду телеграм-журнал о гербах и флагах, по-моему, офигительный, 60 подписчиков! Это успех, братан. Дам сюда несколько интересных, кажется, ссылок:

1) В конституции Непала прописано, как рисовать их хитровыебанный флаг. Наверно, это лучшая в мире конституция. Буквально: Нарисуйте отрезок AC перпендикудярно AB длиной в два раза больше, отметьте на нем точку D, так, чтобы CD было равно AB/2, потом нарисуйте окружность радиусом AD/4 и так далее. Указано видео, как рисовать флаг, чертежи, формулы, расчеты и так далее. Две ссылки — покороче (https://t.me/gerboni/113) и на фэйсбуке поподробнее, больше ссылок (https://www.facebook.com/anton.botev.7/posts/1603802376379541).

2) Далее ссылки только на фэйсбук, лень постить все: про герб Ньютона (там смешные подробности в духе Монти Пайтона): https://www.facebook.com/anton.botev.7/posts/1624396160986829?pnref=story

3) Про герб Нильса Бора, собственноручно нарисованный, и про стихи, ему посвященные: https://www.facebook.com/anton.botev.7/posts/1620440334715745

4) Охрененный герб Шордитча: https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1640435909382854&set=a.110451792381281.19402.100002493834345&type=3&theater

5) Ну и много еще там встречается. Читайте телеграм, я никак не собираюсь его монетизировать, я никому ничего там не должен, обратной связи нет и не будет. Флаги это вообще только предлог, а так там о волшебных вещах: математике, географии, литературе, карликах, драконах, нефтепродуктах и всем остальном. Это собрание бесполезных гиковских фактов, а на самом деле флаги это только предлог. Вот сейчас, пользуясь случаем, прочитайте, пожалуйста, рассказ Виктора Голявкина о флагах (это тоже одна из прекраснейших вещей в мире). Называется "Флажки, кругом флажки":
Флажки, кругом флажки, все небо в флажках и флажками насыщен воздух! Сидит маленький мальчик среди флажков и ест флажок.


Во-вторых, скину сюда несколько так сказать бесполезных фактов, не дающих ничего ни сердцу, ни душе (немного уму): раз уж написал в фэйсбуке, они показались мне интересными и пусть будут.

6) Прочел в википедии про сенатора от Виргинии Вильяма Спонга младшего, очень смешно. Когда он в 1966 г. избрался в сенат, он боялся, что пресса будет произносить его фамилию как Спондж (а он Spong, а не Sponge). Поэтому в своей первой речи он сказал, что его первым законопроектом будет совместный с сенаторами от Луизианы и Гавайев законопроект о защите прав авторов песен в Гонконге. Сенатора от Луизианы звали Рассел Лонг, сенатора от Гавайев Хирам Фонг, а весь законопроект по-английски читался как Long Fong Spong Hong Kong Song Bill. В итоге его имя всегда все произносили правильно. Еще про него шутят, что вместе с упомянутым Фонгом он пытался принять билль о том, чтобы встречать в Гонконге по прибытию из Китая сборную США по настольному теннису массовым колокольным звоном (сборная действительно посетила Китай в 1971-1972 гг., когда Спонг был сенатором, в эту сборную входил, например, Форрест Гамп). Законопроект назывался Spong-Fong Hong Kong Ping Pong Ding Dong Bell Bill.

7) В 1964 г. в Кувейте опрокинулось грузовое судно с партией овец, и его необходимо было срочно поднять во избежание экологической катастрофы.

Датский изобретатель Карл Кройер придумал наполнить судно чем-нибудь плавучим, чтобы оно само всплыло на поверхность. Из Берлина доставили 27 миллионов пластиковых шариков, и судно благополучно подняли.

После этого Кройер стал патентовать свое изобретение, как безумный. В Англии и Германии его запатентовали, а в Голландии сотрудник патентного ведомства нашел комикс 1949-го года The Sunken Yacht, про Дональда Дака, за авторством Карла Баркса.

В этом комиксе все было точно так же, Дональд Дак поднял яхту при помощи шариков для пинг-понга, которые закачивались в трюм при помощи трубы. Только это было на 15 лет раньше — то есть у голландцев были все основания отказать Кройеру (что они и сделали).

Не так ли и твои интересные мысли и посты, о, читатель! про которые ты думаешь, что это просто отбросы твоей мыследеятельности. Быть может, и они на что-то сгодятся.

(вот рисуночки из комикса и из патента, чтобы сравнить: https://www.facebook.com/anton.botev.7/posts/1606512449441867)
 
     рвыфоалд
 
открой этот ящик   
04:48pm 05/02/2018
  открой этот ящик, открой этот ящик,
открой этот чертов ящик
открой этот ящик, открой этот ящик
открой этот чертов ящик

я открыл этот ящик, и обнаружил
к своему удивле-ни-ю
двадцать пять двадцать пять
воинов
воинов
и у каждого лента, у каждого лента

открой этот ящик, открой этот ящик,
открой этот чертов ящик
открой этот ящик, открой этот ящик
открой этот чертов ящик

я открыл этот ящик, и обнаружил
к своему удивле-ни-ю
двадцать пять двадцать пять
подарочных лент
двадцать пять лент
и при каждой солдат, при каждой солдат

открой этот ящик, открой этот ящик,
открой этот чертов ящик
открой этот ящик, открой этот ящик
открой этот чертов ящик

я открыл эту ленту, и обнаружил
к своему удивле-ни-ю
двадцать пять двадцать пять
ящиков
ящиков
и в каждом солдат, в каждом солдат

я открыл солдата и обнаружил
к своему удивлению
двадцать пять двадцать пять

я открыл двадцать пять и обнаружил
к своему удивлению
ленту ящиков, ленту ящиков,
в каждом солдат, солдат
я открыл обнаружил и двадцать пять
к своему солдатению
ленты ленты в ящиках в воинах в удивлении
в чертовом ящике

открой этот ящик, открой этот ящик,
открой этот чертов ящик
открой этот ящик, открой этот ящик
открой этот чертов ящик
 
     рвыфоалд
 
Водочный ароматизатор   
04:47pm 05/02/2018
  "В простом рижском супермаркете" (™) обнаружился водочный соус, vodkas mērce, с водочным же ароматизатором. Но я чот не почувствовал, лай-ла-лай, лай-ла-лай.  
     рвыфоалд
 
Социофобия в Латвии   
04:45pm 05/02/2018
  Вообще вся эта здешняя социопатия, типа никто ни с кем не может общаться, люди друг от друга на остановке стоят в трех метрах стоят — это не совсем шутки. Здесь правда это норма жизни, видно по многому.

Например, в трамваях часто крутят социальные ролики, как надо вести себя в общественном транспорте. И из этих роликов видно, как люди себя обычно ведут. Мне-то ок, потому что я себя веду так же, но некоторым, может, и дико покажется.

Например, ролик про то, что не надо загораживать собой валидатор, куда прикладывают карточки, чтобы, значит, проезд считался оплаченным. Ролик изображает двух женщин, которые стоят напротив этого валидатора. Внезапно является еще одно действующее лицо — в траспортное средство заходит девушка. Она пытается пробить свой талончик, но это не так-то просто сделать, ибо две женщины загораживают ей доступ! То есть доступ загораживает одна, а вторая стратегически загораживает проход мимо первой. И вот девушка пытается как-то просунуть свою руку мимо головы женщины, и достать до валидатора (он на уровне груди), но у нее ничего не получается. Рука девушки (да и она сама) при этом движется как будто по некоему 3D-лабиринту, стараясь никак не коснуться женщины. Та как бы ничего не замечает, стоит не то что невозмутимо, а иллюстрируя собой выражение "лицо кирпичом". Девушка бросает свои попытки пробиться через плечо и выбирает обходной маневр, рука ее пытается добраться до валидатора с другого фланга. При этом не заметить девушку уже невозможно, потому что она уже как бы приобнимает женщину и даже приподшатывает — но та мужественно стоит и ничего не замечает. Заметно, как неловко девушке.

В следующей сцене показано, как поступать правильно. Обе женщины по очереди заходят, пробивают свои талончики, и ныкаются по углам троллейбуса так, чтобы никому не мешать. И точно так же стоят, безучастно глядя в пространство. Входит девушка, без проблем пробивает талончик и садится на свободное место, с таким же, кстати, отсутствующим взглядом.

Видно, как талантливо играют актеры. Сцена узнаваема, антураж и поведение привычны. Учитывая, что актеры не профессиональные, так хорошо они могут играть только себя — лишнее подтверждение того, что показана, в общем, норма жизни, да и то, что все это показывают в качестве социальной рекламы, тоже о чем-то да говорит.

В таком же духе снята и реклама о том, что не надо загораживать обзор водителю. Две девушки (другие) стоят около кабины, а водитель ничего не видит сбоку, и потому может создать аварийную ситуацию! Ну, то есть, он лучше собьет пешехода, чем обратится к этим девушкам.

Или вот еще реклама о том, что если человек пахнет или слушает громкую музыку, то нужно непременно позвать полицейского, и он выведет нарушителя (сами пассажиры стесняются это делать).

Единственная реклама, выбивающаяся из общего ряда, обладающая какой-то человечностью — про то, как мальчик никак не может оплатить проезд, потому что у него пятьдесят евро одной бумажкой, и одна из пассажирок (в другом ролике она играет водителя) разменивает ему эту бумажку, и он, наконец, может оплатить проезд! Но это и понятно, взимание денег, все-таки. Капитализм.

Из не связанного с рекламой — здесь очень распространено явление, когда пассажир садится на ближайшее (из двух) к проходу сиденье, так, чтобы человек, желающий сесть к окну, протиснулся бы мимо него или попросил пропустить. Многие стесняются, поэтому эти хитренькие пассажиры часто едут в одиночестве.

Я проводил последние два дня рождения так: звал всех, кто хотел прийти, в фэйсбуке, и устраивал тупо пьянку, где все друг с другом общаются, тусуются, знакомятся. Привычный для России формат, в общем-то. Оба раза российские люди воспринимали это, как будто так и надо, а местные или не приходили, или говорили, какой интересный формат, надо попробовать, или потом писали смс и благодарили, как было необычно и прикольно. Тоже говорит о некоторой социофобии, кажется.
 
     роцфшвьырп: 3 рвыфоалд
 
суперспособность   
12:01am 25/01/2018
  Сегодня мне открылось, какая суперспособность имеется у Трампа, например. Или у путина. Или у Стив Джобза. Или у моего сокурсника Ромика Михайлова (свежеиспеченного кандидата на премию Нацбест, ура). Ну, в общем, у всяких таких людей.

Суперспособность эта заключается в том, что человек X ограниченно может менять прошлое, но только при определенных условиях: когда он точно знает, в какой момент прошлого он хотел бы поступить по-другому, и как именно по-другому он в этот момент времени хотел бы поступить. При этих условиях он действительно откатывает состояние мира к тому самому моменту и поступает по-другому. С этого момента мы, технически говоря, все по принципу действия ветвящихся миров живем в другом мире. Но мы этого не замечаем, поскольку мир, в котором мы только что жили, автоматически перестает существовать — его нет ни в прошлом, ни в будущем, это всего лишь тот гипотетический мир, который был бы в будущем, если бы человек X поступил так, как он на самом деле и поступил (но на самом деле потом отменил свой поступок).

Само собой разумеется, человек X и сам не понимает, что он только что изменил мир. Для такого изменения достаточно только мимолетного (или очень сильного, в зависимости от мощности дара) сожаления, что в свое время надо было поступить по-другому. Французы называют это l'esprit d'escalier, остроумие на лестнице, а мы называем это задним умом. И эту суперспособность следует, наверно, называть задним умом.

Такие люди обычно считаются удачливыми, но непосредственно на вашу жизнь они влиять не могут. И они, конечно, не всемогущи: вряд ли они рефлексируют даже, в какой момент времени им пришлось бы бросить пить, чтобы дожить в итоге до ста лет вместо пятидесяти пяти. Пока вы читаете этот текст, мир мог измениться несколько десятков миллионов раз, но для вас все прошедшие миры, скорее всего, одинаковы. Например, люди с этой суперспособностью не попадают в авиакатастрофы только потому, что не садятся в обреченные самолеты, но они не могут сделать так, чтобы обреченный самолет не упал. Если вы сели в обреченный самолет с человеком X, это вам никак не поможет, хотя X-то выживет. Такие личности, как путин, с помощью своей суперспособности приходят к власти, и тогда уже, конечно, могут влиять на вас напрямую. Например, если предположить, что этот текст каким-то образом сохранился после очередного витка санкций, никто бы не понимал, при чем тут путин, какие такие санкции, потому что президентом был бы ходорковский, выигравший демократические выборы у медведева десять лет назад (вернее, только что, в 2008 г.)

Если есть люди X, то, возможно, есть и противоположные люди Y. А это люди такие: стоит им порадоваться, что в прошлом они не совершили какого-то действия, как мир тут же откатывается назад, и они это действие уже совершили. Я думаю, что почти все лауреаты премии Дарвина такие люди. Например, взять того польского колхозника, который радовался, что по пьяни как-то раз собирался отрезать себе голову циркулярной пилой, но что-то его удержало, клево, повезло, Бог оборонил, ахуена! И вот уже этот колхозник лежит мертвый, отрезав сам себе голову. Такие люди считаются неудачниками, а все потому, что они сами призывают неудачи на свою голову. Эти люди, конечно, тоже не подозревают о существовании у себя своей суперспособности. Ну и, наверно, их меньше, чем людей X, чисто потому, что смертность среди людей Y на несколько порядков выше. Люди Y — вымирающий вид, так же как и носители хромосомы Y — вымирающий вид.

Отсюда мораль и стратегия поведения: никогда не считать, что тебе повезло, а наоборот, понимать: что есть, то и есть. Мало ли, вдруг ты из вымирающего племени людей Y. И всегда знать, что следовало изменить в прошлом, чтобы лучше было будущее. Если ты не из людей X (что маловероятно), то, по крайней мере, впредь не совершишь таких же ошибок.

На самом деле, я полагаю, что назвать эти два свойства суперспособностями — это все-таки польстить им. Я думаю, никакая это не суперспособность, а обычная способность, свойственная большинству населения земного шара. Людей X на Земле несколько миллиардов, а людей Y еще по крайней мере несколько миллионов. Взаимоотношения между всеми ними настолько сложны, что мир движется как будто хаотически, подчиняясь огромному количеству слабых толчков во все стороны (если бы кто-то уровня Бог мог видеть все отвергнутые миром варианты развития), в точности по броуновскому закону. Вместе с тем он, по принципу квантового компьютера, постоянно подстраивается и выбирает оптимальную траекторию. От сложности перебора вариантов и простоты решения (это эволюционный закон) захватывает дух.
 
     роцфшвьырп: 2 рвыфоалд
 
хорошая девочка лида   
11:04pm 24/01/2018
  Сегодня видел в столовке удивительную женщину. Она ела и читала свой телефон. Сначала она съела второе, глядя исключительно в телефон, переживая события, описанные талантливым автором, или, может быть, следя за курсом биткойна, или изучая ирландский язык, а почему нет. Перед ней стоял лиловый десерт, но цвет десерта женщину не интересовал, ее интересовало только то, что в телефоне: возможно, там было про пиратов, или письмо от любимого человека, или рецепт черничного пирога. Я все думал, как же она понесет сдавать посуду, ведь поднос нужно нести двумя руками; но нет. Съев десерт и по-прежнему не отрываясь от телефона, она составила всю посуду на поднос и стала одеваться, удивительно ловко попадая руками в рукава. Ну же, думал я, теперь-то тебе придется нести этот поднос! Тут-то ты и увидишь окружающий мир. Но снова нет. Она положила телефон на поднос с грязной посудой и пошла к лоткам, читая дальше — возможно, конспект лекции, или статью в википедии, или даже стихи какого-нибудь современного поэта! Вставив поднос в предназначенное для него место, она зачем-то подняла голову, посмотрела вокруг невидящим взглядом, снова уткнулась в телефон и вышла из столовой, совершенно как девушка Лида в фильме про Шурика. Правда, она была не так молода, и имела на первом грудном позвонке татуировку в виде цветка с инь и ян внутри.  
     роцфшвьырп: 4 рвыфоалд
 
Большие числа   
11:03pm 24/01/2018
  У Малолетнего Л. период увлечения большими числами.

Например, он придумал такой прикольный кредит: берешь один евро, а через секунду должен вернуть ГУГЛПЛЕКС евро. Плюс пожизненное рабство. (что-то в этом есть)

Или вот позавчера сказал, что мечтает посмотреть фильм с возрастным ограничением миллиард плюс! (то есть понятно, что это фильм для богов)
 
     рвыфоалд
 
Странное имя   
03:20pm 16/01/2018
  Братьев Иоганна Себастьяна Баха звали Иоганн Рудольф, Иоганн Кристоф, Иоганн Бальтазар, Иоганн Иона и Иоганн Якоб. Отца звали Иоганн Амброзиус. Среди детей Баха были Иоганн Готфрид, Иоганн Кристоф, Иоганн Август, Иоганн Христиан и Иоганна Каролина. Его сестер звали Иоганна Юдита и почему-то МАРИЯ САЛОМЕЯ.  
     рвыфоалд
 
эволюционное древо слонов   
01:57am 13/01/2018
  Смотрите, чувак сделал гениальную вещь: нарисовал эволюционное древо слонов согласно средневековым иллюстрациям. Офигенно же, ну. Они тут все прекрасны.




Collapse )
 
     рвыфоалд
 
Усовершенствования биатлона и бокса   
10:31pm 11/01/2018
  Придумал интересное усовершенствование биатлона: пускай спортсмены, дойдя до огневого рубежа, закрывают мишени не выстрелами, а подбегают к ним и фигачат по ним кулаками. Понятие огневого рубежа тогда, конечно, потеряет смысл, но мы же смотрим биатлон не ради понятия огневого рубежа.

Заодно еще можно усовершенствовать, например бокс: он был бы гораздо логичнее, если бы боксеры не фигачили друг друга кулаками, а стреляли из винтовок хотя бы.
 
     роцфшвьырп: 2 рвыфоалд
 
Ноги Тезея   
10:04pm 11/01/2018
  Чарльз Диккенс в All the Year Round пишет, как итальянского протестанта XVI в. Челио Секондо Курионе преследовала инквизиция, поймала и посадила в тюрьму. И вот каким красивым олимпиадным способом он бежал:

Его ноги были прикованы к большому бревну, и он попросил молодого монаха, который его охранял, освободить одну из его ног, потому что бревно все равно не дало бы ему сбежать. Инквизиторы были всего лишь инквизиторами, а не зверями, и монах освободил одну из ног Курионе. Через пару дней тот снял со своего тела рубаху, со свободной ноги чулки, и сделал из них макет ноги, на который надел башмак. Придав ему жесткости с помощью какого-то посоха, который валялся в той церкви или где его держали, он приделал его к ноге, а настоящую ногу спрятал под плащом. Когда утром монах пришел и спросил, как Курионе себя чувствует, он сказал ему, что гораздо лучше, его нога отдохнула, и, если монах будет столь добр, не мог ли бы он теперь снова пристегнуть ее к бревну, а отстегнуть другую, чтобы и та отдохнула. Монах так и сделал, пристегнув к бревну фальшивую ногу. А ночью Курионе снова сделал из фальшивки одежду, надел ее и сбежал (все спали, дверь была заперта на простой засов, пришлось перебраться через стену, но это уже мелочи).
 
     рвыфоалд
 
С Этим Нельзя Шутить   
06:41pm 08/01/2018
  иррациональное, неоправданное чувство самоценности, личной целостности, невиновности, безопасности и даже простое довольство могут быть ранними симптомами серьезного психического заболевания

не беспокойтесь. это заболевание излечимо.

чтоб вернуть себе естественное чувство смутного беспокойства, страха и стыда, не стесняйтесь обратиться к полицейскому, врачу, представителю властей, родителям, супругу или любому неравнодушному к вам человеку. они с радостью помогут вам!



https://scarfolk.blogspot.com
 
     роцфшвьырп: 3 рвыфоалд
 
песни   
03:25am 07/01/2018
  чуваки, а если есть кто живой, накидайте песен — только не альбомами, а именно трэками. в яндекс-музыке подарили аккаунт, а я все песни в мире позабыл (хочу плэйлист составить)  
     рвыфоалд